8312 / 5. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « قِيلَ لِلنَّبِيِّ صلّى الله عليه وآله وسلّم : مَا بَالُ الشَّهِيدِ لَايُفْتَنُ فِي قَبْرِهِ؟ فَقَالَ (1) صلّى الله عليه وآله وسلّم : كَفى بِالْبَارِقَةِ (2) فَوْقَ رَأْسِهِ فِتْنَةً ». (3)
8313 / 6. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ سَعْدَانَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، قَالَ :
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : « مَنْ قُتِلَ فِي سَبِيلِ اللهِ ، لَمْ يُعَرِّفْهُ اللهُ شَيْئاً مِنْ سَيِّئَاتِهِ ». (4)
8314 / 7. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ النُّعْمَانِ ، عَنْ سُوَيْدٍ الْقَلاَّءِ (5) ، عَنْ سَمَاعَةَ (6) ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، قَالَ :
قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : أَيُّ الْجِهَادِ أَفْضَلُ؟
قَالَ (7) : « مَنْ عُقِرَ (8) جَوَادُهُ ، وَأُهَرِيقَ دَمُهُ فِي سَبِيلِ اللهِ ». (9)
__________________
المصادر مع اختلاف يسير الوافي ، ج 15 ، ص 161 ، ح 14844 ؛ الوسائل ، ج 15 ، ص 14 ، ح 19912 ، إلى قوله : « من ميتة على فراش » ؛ البحار ، ج 32 ، ص 193 ، ح 142.
(1) هكذا في « ى ، بث ، بح ، بف ، جت ، جد ، جن » والوافي والوسائل. وفي « بس » والمطبوع : + « النبيّ ». وفي الوسائل : « قال » بدل « فقال ».
(2) البارقة : السيوف ، على التشبيه بها لبياضها. لسان العرب ، ج 10 ، ص 15 ( برق ).
(3) الوافي ، ج 15 ، ص 53 ، ح 14697 ؛ الوسائل ، ج 15 ، ص 11 ، ح 19906.
(4) الوافي ، ج 15 ، ص 54 ، ح 14698 ؛ الوسائل ، ج 15 ، ص 16 ، ح 19919.
(5) هكذا في الطبعة الحجريّة. وفي « ى ، بث ، بح ، بس ، بف ، جت ، جد ، جن » والمطبوع والوافي والوسائل : « القلانسي ». والصواب ما أثبتناه كما تقدّم في ذيل ح 8226 ، فلاحظ.
(6) في الوسائل : « عن سماعة ».
(7) في الوسائل : « فقال ».
(8) عَقَر الفَرَس والبعيرَ بالسيف عَقْراً : قطع قوائمه. لسان العرب ، ج 4 ، ص 592 ( عقر ).
(9) كفاية الأثر ، ص 250 ، ضمن الحديث الطويل ، بسند آخر عن الباقر عليه السّلام. وفي الخصال ، ص 523 ، أبواب العشرين ، ضمن الحديث الطويل 13 ؛ ومعاني الأخبار ، ص 332 ، ضمن الحديث الطويل 1 ؛ والأمالي للطوسي ، ص 539 ، المجلس 19 ، ضمن الحديث الطويل 2 ، بسند آخر عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم. وراجع : الكافي ،