8293 / 11. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيى ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ زَيْدٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنْ آبَائِهِ (1) عليهم السّلام قَالَ : «الرَّمْيُ سَهْمٌ (2) مِنْ سِهَامِ الْإِسْلَامِ».(3)
8294 / 12. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مُوسى ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ ظَرِيفٍ (4) ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ رَفَعَهُ ، قَالَ :
قَالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم فِي قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : ( وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِباطِ الْخَيْلِ ) (5) قَالَ : « الرَّمْيُ (6) ». (7)
8295 / 13. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِسْمَاعِيلَ رَفَعَهُ ، قَالَ :
قَالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم : «ارْكَبُوا وَارْمُوا (8) ، وَأَنْ تَرْمُوا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ تَرْكَبُوا».
ثُمَّ قَالَ : « كُلُّ لَهْوِ الْمُؤْمِنِ (9) بَاطِلٌ إِلاَّ فِي (10) ثَلَاثٍ (11) : فِي (12) تَأْدِيبِهِ الْفَرَسَ (13) ، وَرَمْيِهِ
__________________
سعدان بن مسلم. راجع : الفقيه ، ج 3 ، ص 48 ، ح 3303 ؛ وج 4 ، ص 59 ، ح 5094 ؛ والتهذيب ، ج 6 ، ص 284 ، ح 785 الوافي ، ج 15 ، ص 149 ، ح 14820 ؛ وج 22 ، ص 706 ، ح 21983 ؛ الوسائل ، ج 19 ، ص 250 ، ح 24522.
(1) في الوسائل ، ح 20166 و 24526 : « عن آبائه ».
(2) في المرآة : « لعلّ المراد به هنا النصيب ، ولا يخفى لطفه ».
(3) الوافي ، ج 15 ، ص 150 ، ح 14825 ؛ الوسائل ، ج 15 ، ص 140 ، ح 20166 ؛ وج 19 ، ص 251 ، ح 24526.
(4) هكذا في « بث ، جت ، جد ، جن » والوسائل والبحار. وفي « ى ، بح ، بس ، بف » والمطبوع : «طريف».
والحسن هذا ، هو الحسن بن ظريف بن ناصح. راجع : رجال النجاشي ، ص 61 ، الرقم 140 ؛ الفهرست للطوسي ، ص 125 ، الرقم 167. (5) الأنفال (8) : 60.
(6) في هامش المطبوع : « قوله : الرمي ، من باب تعيين أحد المصاديق ، كما لا يخفى ».
(7) تفسير العيّاشي ، ج 2 ، ص 66 ، ح 74 ، عن عبد الله بن المغيرة الوافي ، ج 15 ، ص 150 ، ح 14824 ؛ الوسائل ، ج 15 ، ص 140 ، ح 20167 ؛ وج 19 ، ص 252 ، ح 24527 ؛ البحار ، ج 19 ، ص 185 ، ح 40.
(8) في « بس » : « أو ارموا ». وفي الوسائل : « ارموا واركبوا » بدل « اركبوا وارموا ».
(9) في التهذيب : « أمر للمؤمن » بدل « لهو المؤمن ».
(10) في « جن » : « في ». (11) في الوافي : « ثلاثة ».
(12) في « بس » : « في ». (13) في حاشية « بث ، بح ، جت » : « فرسه ».