الْجَرْحى ، وَلَمْ يَقْسِمْ لَهُنَّ مِنَ الْفَيْ‌ءِ شَيْئاً (1) ، وَلكِنَّهُ (2) نَفَّلَهُنَّ (3) ». (4) ‌

19 بَابٌ‌

8276 / 1. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ مِهْرَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ (5) ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي نَصْرٍ ، قَالَ :

سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام يَقُولُ : « خَيْرُ الرُّفَقَاءِ أَرْبَعَةٌ ، وَخَيْرُ السَّرَايَا أَرْبَعُمِائَةٍ ، وَخَيْرُ الْعَسَاكِرِ (6) أَرْبَعَةُ آلَافٍ ، وَلَا يُغْلَبُ (7) عَشَرَةُ (8) آلَافٍ مِنْ قِلَّةٍ ». (9) ‌

__________________

(1) في البحار : « شيئاً ».

(2) في « ى ، بف » والتهذيب : « ولكن ».

(3) « نفّلهنّ » أي أعطاهنّ نَفَلاً وغُنْماً. والنَفَل بالتحريك : الغنيمة والهبة. أو سوّغ وجعل لهنّ ما غنمن ؛ يقال : نفّلته ، أي سوّلت له ما غنم. ونفّل الإمام الجند ، أي جعل لهم ما غنموا. راجع : لسان العرب ، ج 11 ، ص 670 671 ( نفل ).

(4) التهذيب ، ج 6 ، ص 148 ، ح 260 ، بسنده عن عثمان بن عيسى الوافي ، ج 15 ، ص 127 ، ح 14782 ؛ الوسائل ، ج 15 ، ص 112 ، ح 20093 ؛ البحار ، ج 19 ، ص 184 ، ح 37.

(5) مهران بن محمّد في رواتنا هو مهران بن محمّد بن أبي نصر السكوني ، وله كتاب رواه أحمد بن محمّد بن‌عيسى عن محمّد بن أبي عمير عنه. وقد روى ابن أبي عمير وهو من مشايخ أحمد بن محمّد بن عيسى عن مهران بن محمّد في بعض الأسناد. راجع : رجال النجاشي ، ص 423 ، الرقم 1135 ؛ معجم رجال الحديث ، ج 19 ، ص 372.

فعليه ، المظنون سقوط الواسطة بين أحمد بن محمّد بن عيسى ومهران بن محمّد.

ويؤيّد ذلك ما ورد في الكافي ، ح 4673 من رواية عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد ، عن عثمان بن عيسى ، عن مهران بن محمّد.

(6) في « بح » وحاشية « جت » : « العسكر ».

(7) في « ى ، بث ، بف » والوافي والتهذيب : « ولا تغلب ». وفي الوسائل ، ح 20154 : « ولن تغلب ».

(8) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل ، ح 20154 والتهذيب. وفي المطبوع : « عشر ».

(9) التهذيب ، ج 6 ، ص 174 ، ح 346 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد ، عن مهران بن محمّد. الخصال ، ص 201 ، باب الأربعة ، ح 15 ، بسند آخر عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ، مع اختلاف الوافي ، ج 15 ، ص 159 ، ح 14838 ؛ الوسائل ، ج 11 ، ص 416 ، ح 15144 ، وتمام الرواية فيه : « خير الرفقاء أربعة » ؛ وج 15 ، ص 135 ، ح 20154.