وَلَمْ يَكُنْ (1) شَهِدَ الْقِتَالَ ، فَقَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السّلام (2) : « هؤُلَاءِ الْمَحْرُومُونَ (3) » وَأَمَرَ (4) أَنْ يُقْسَمَ لَهُمْ. (5) ‌

8274 / 7. مُحَمَّدٌ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى (6) ، عَنْ مَنْصُورٍ (7) ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنِ الْغَنِيمَةِ؟

فَقَالَ : « يُخْرَجُ مِنْهَا خُمُسٌ لِلّهِ ، وَخُمُسٌ لِلرَّسُولِ ، وَمَا بَقِيَ قُسِمَ بَيْنَ مَنْ قَاتَلَ عَلَيْهِ وَوَلِيَ ذلِكَ ». (8) ‌

8275 / 8. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ جَمِيعاً ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَنْ سَمَاعَةَ :

عَنْ أَحَدِهِمَا عليهما السّلام ، قَالَ : « إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم خَرَجَ بِالنِّسَاءِ فِي الْحَرْبِ حَتّى (9) يُدَاوِينَ‌

__________________

(1) في الوافي : + « ممنّ ».

(2) في الوافي : « قال : فقال » بدل « فقال أميرالمؤمنين عليه السّلام ».

(3) في المرآة : « أي من الثواب ».

(4) في الوافي : « فأمر ».

(5) التهذيب ، ج 6 ، ص 146 ، ح 254 ؛ والاستبصار ، ج 3 ، ص 2 ، ح 2 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد الوافي ، ج 15 ، ص 127 ، ح 14781 ؛ الوسائل ، ج 15 ، ص 103 ، ذيل ح 20073.

(6) روى أحمد بن محمّد [ بن عيسى ] عن محمّد بن عيسى عن منصور [ بن حازم ] في بعض الأسناد ، كما تقدّم في ذيل الحديث الخامس من الباب. والظاهر وقوع السقط في سندنا هذا.

ويؤيّد ذلك ما ورد في الوسائل ، ح 20092 ، بعد نقل الحديث الخامس من الباب ؛ حيث قال : « وبهذا الإسناد عن أبي عبد الله عليه السّلام ».

(7) هكذا في « ى ، بث ، بح ، بس ، بف ، جت ، جد ، جن ». وفي المطبوع : + « بن حازم ».

(8) التهذيب ، ج 4 ، ص 132 ، ح 369 ، بسند آخر ، مع زيادة في آخره. الكافي ، كتاب الحجّة ، باب الفي‌ء والأنفال ... ، ضمن الحديث الطويل 1424 ، بسند آخر عن العبد الصالح عليه السّلام ؛ التهذيب ، ج 3 ، ص 128 ، ضمن الحديث الطويل 366 ، بسند آخر عن العبد الصالح أبي الحسن الأوّل عليه السّلام. تفسير العيّاشي ، ج 2 ، ص 61 ، ح 51 ، عن ابن سنان ، عن أبي عبد الله عليه السّلام ، مع زيادة في آخره ، وفي كلّ المصادر مع اختلاف الوافي ، ج 15 ، ص 126 ، ح 14779 ؛ الوسائل ، ج 15 ، ص 112 ، ح 20092.

(9) في « بث ، بس ، بف ، جت ، جد ، جن » والوافي والوسائل والتهذيب : « حتّى ».