قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : السَّرِيَّةُ يَبْعَثُهَا الْإِمَامُ ، فَيُصِيبُونَ غَنَائِمَ ، كَيْفَ تُقْسَمُ؟
قَالَ : « إِنْ قَاتَلُوا عَلَيْهَا مَعَ أَمِيرٍ أَمَّرَهُ الْإِمَامُ عَلَيْهِمْ ، أُخْرِجَ (1) مِنْهَا (2) الْخُمُسُ لِلّهِ وَلِلرَّسُولِ (3) ، وَقُسِمَ بَيْنَهُمْ ثَلَاثَةَ أَخْمَاسٍ (4) ؛ وَإِنْ لَمْ يَكُونُوا (5) قَاتَلُوا عَلَيْهَا الْمُشْرِكِينَ ، كَانَ كُلُّ مَا غَنِمُوا لِلْإِمَامِ يَجْعَلُهُ حَيْثُ أَحَبَّ ». (6)
8269 / 2. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ وَعَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ جَمِيعاً ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ ، عَنْ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ ، قَالَ :
كَتَبَ إِلَيَّ بَعْضُ إِخْوَانِي أَنْ أَسْأَلَ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام عَنْ مَسَائِلَ مِنَ السُّنَنِ (7) ، فَسَأَلْتُهُ ، أَوْ كَتَبْتُ (8) بِهَا إِلَيْهِ ، فَكَانَ (9) فِيمَا سَأَلْتُهُ (10) : أَخْبِرْنِي عَنِ الْجَيْشِ إِذَا غَزَا (11) أَرْضَ الْحَرْبِ فَغَنِمُوا (12) غَنِيمَةً ، ثُمَّ لَحِقَهُمْ جَيْشٌ آخَرُ قَبْلَ أَنْ يَخْرُجُوا إِلى دَارِ الإِسْلَامِ (13) وَلَمْ يَلْقَوْا عَدُوّاً حَتّى خَرَجُوا إِلى دَارِ الإِسْلَامِ (14) ، هَلْ (15) يُشَارِكُونَهُمْ (16)؟
فَقَالَ : « نَعَمْ ».
__________________
(1) في « جد » : « خرج ».
(2) في « بس » : « منهم ».
(3) في « جن » : « الرسول ».
(4) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والمرآة والوسائل ، ح 12627. وفي المطبوع : « أربعة أخماس ». وفي مرآة العقول ، ج 18 ، ص 380 ، قال : « هذا نادر لم يقل به أحد ، ولعلّه كان مذهب بعض المخالفين صدر ذلك تقيّة منهم ، ورواية الكليني له غريب ».
(5) في « جن » : « لم يكن ». وفي « جت » : « لم تكن ».
(6) الوافي ، ج 15 ، ص 126 ، ح 14780 ؛ الوسائل ، ج 9 ، ص 524 ، ح 12627 ؛ وج 15 ، ص 110 ، ح 20088.
(7) في التهذيب : « السيرة ». وفي الوافي عن نسخة والاستبصار : « السير ».
(8) في « بث ، بس ، بف ، جت ، جد » والوافي : « وكتبت ».
(9) في الوافي : « وكان ».
(10) في الوافي : « سألت ».
(11) في الوافي : « غزوا ».
(12) في « بف » : « وغنموا ».
(13) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والتهذيب والاستبصار. وفي المطبوع : « السلام ».
(14) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والتهذيب والاستبصار. وفي المطبوع : « السلام ».
(15) في « بث ، بف » : « فهل ».
(16) في الوافي : + « فيها ».