7762 / 5. أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى (1) ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا إِبْرَاهِيمَ عليه السّلام : أَيُّ سَاعَةٍ أَحَبُّ إِلَيْكَ أَنْ أُفِيضَ (2) مِنْ جَمْعٍ؟

فَقَالَ (3) : « قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ بِقَلِيلٍ ، فَهِيَ (4) أَحَبُّ السَّاعَاتِ إِلَيَّ ».

قُلْتُ : فَإِنْ مَكَثْنَا (5) حَتّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ؟

قَالَ (6) : « لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ (7) ». (8) ‌

7763 / 6. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ الْحَكَمِ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « لَا تُجَاوِزْ وَادِيَ مُحَسِّرٍ حَتّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ». (9) ‌

__________________

عمّار ، وتمام الرواية : « ثمّ أفض حين يشرق لك ثبير وترى الإبل موضع أخفافها ». وفي الفقيه ، ج 2 ، ص 545 ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السّلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 13 ، ص 1051 ، ح 13718 ؛ الوسائل ، ج 14 ، ص 20 ، ح 18489.

(1) في « بف ، جر » والتهذيب : « بن يحيى ».

(2) في التهذيب ، ح 638 والاستبصار : « أن نفيض ».

(3) في « بح ، بخ ، بف ، جد » والوسائل والتهذيب ، ح 639 : « قال ».

(4) في « بخ » والوافي والتهذيب والاستبصار : « هي ».

(5) في التهذيب : « مكثت ».

(6) في « ى ، بث ، بح ، بس ، جن » والوافي والتهذيب ، ح 639 والاستبصار : « فقال ».

(7) في « بخ » : « لا بأس به ». وفي الوسائل : « لا بأس ». وفي المرآة : « يدلّ على استحباب تقدير الإفاضة على طلوع الشمس ، وحمل على ما إذا لم يتجاوز وادي محسّر قبله ؛ للخبر الآتي ».

(8) التهذيب ، ج 5 ، ص 192 ، ح 639 ؛ والاستبصار ، ج 2 ، ص 257 ، ح 908 ، معلّقاً عن الكليني. وفي التهذيب ، ج 5 ، ص 192 ، ح 638 ؛ والاستبصار ، ج 2 ، ص 257 ، ح 907 ، بسند آخر الوافي ، ج 13 ، ص 1053 ، ح 13719 ؛ الوسائل ، ج 14 ، ص 25 ، ح 18498.

(9) التهذيب ، ج 5 ، ص 193 ، ح 640 ، معلّقاً عن الكليني. وفيه ، ص 178 ، ح 598 ، بسنده عن ابن أبي عمير الوافي ، ج 13 ، ص 1019 ، ح 13648 ؛ وص 1053 ، ح 13730 ؛ الوسائل ، ج 14 ، ص 25 ، ح 18499.