7 بَابُ دُخُولِ عَمْرِو بْنِ عُبَيْدٍ (1) وَالْمُعْتَزِلَةِ عَلى أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام
8227 / 1. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَيْنَةَ ، عَنْ زُرَارَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ عُتْبَةَ الْهَاشِمِيِّ ، قَالَ :
كُنْتُ قَاعِداً عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام بِمَكَّةَ إِذْ دَخَلَ عَلَيْهِ أُنَاسٌ مِنَ الْمُعْتَزِلَةِ فِيهِمْ عَمْرُو بْنُ عُبَيْدٍ (2) وَوَاصِلُ بْنُ عَطَاءٍ (3) وَحَفْصُ بْنُ سَالِمٍ مَوْلَى ابْنِ (4) هُبَيْرَةَ ، وَنَاسٌ مِنْ رُؤَسَائِهِمْ ، وَذلِكَ (5) حِدْثَانُ (6) قَتْلِ الْوَلِيدِ وَاخْتِلَافِ أَهْلِ الشَّامِ بَيْنَهُمْ ، فَتَكَلَّمُوا وَأَكْثَرُوا ،
__________________
ص 134 ، ح 226 ، بسندهما عن عليّ بن النعمان الوافي ، ج 15 ، ص 78 ، ح 14723 ؛ الوسائل ، ج 15 ، ص 45 ، ذيل ح 19954.
(1) في « بث » : « عبيدة ».
(2) قال السيّد المرتضى رحمه الله في الأمالي ، ج 1 ، ص 117 : « فأمّا عمرو بن عبيد ، فيكنّى أبا عثمان مولى لبني العدويّةمن بني تميم ، قال الجاحظ : هو عمرو بن عبيد بن باب ، وباب نفسه من سبي كابل من سبي عبد الرحمان بن سمرة ، وكان باب مولى لبني العدويّة. قال : وكان عبيد شرطيّاً ، وكان عمرو متزهّداً ، فكانا إذا اجتازا معاً على الناس قالوا : هذا شرّ الناس أبو خير الناس ، فيقول عبيد : صدقتم ، هذا إبراهيم وأنا تارخ » ثمّ قال : « وذكر أبو الحسين الخيّاط أنّ مولد عمرو بن عبيد وواصل بن عطاء جميعاً سنة ثمانين ، قال : ومات عمرو بن عبيد في سنة مائة وأربع وأربعين وهو ابن أربع وستّين سنة ».
(3) في « بس » : « عطّار ». وقال السيّد المرتضى رحمه الله في الأمالي ، ج 1 ، ص 113 : « وممّن تظاهر بالقول بالعدل واشتهر به واصل بن عطاء الغزال ، ويكنّى أبا حذيفة. وقيل : إنّه مولى بني ضبّة. وقيل : مولى بني مخزوم. وقيل : مولى بن هاشم. وروي أنّه لم يكن غزالاً ، وإنّما لقّب بذلك ؛ لأنّه كان يكثر الجلوس في الغزالين إلى أن قال : وذكر أبو الحسين الخيّاط أنّ واصلاً كان من أهل مدينة الرسول صلّى الله عليه وآله وسلّم ، ومولده سنة ثمانين ، ومات سنة إحدى وثلاثين ومائة ، وكان واصل ممّن لقي أبا هاشم عبد الله بن محمّد بن الحنفيّة وصحبه وأخذ عنه ، وقال قوم : إنّه لقي أباه محمّداً عليه السّلام ، وذلك غلط ؛ لأنّ محمّداً توفّي سنة ثمانين أو إحدى وثمانين ، وواصل ولد في سنة ثمانين ». وقال ابن خلّكان في الوفيات ، ج 6 ، ص 7 : « أبو حذيفة واصل بن عطاء المعتزلي المعروف بالغزال مولى بني ضبّة. وقيل : مولى بني مخزوم ، كان أحد الأئمّة البلغاء المتكلّمين في علوم الكلام وغيره » ، إلى آخره.
(4) في حاشية « بث ، جت » : « بني ». وفي « بس » وحاشية اخرى ل « بث » : « أبي ». وفي التهذيب ، ج 6 : + « أبي ».
(5) في التهذيب ، ج 6 : + « بعد ».
(6) حِدثان الأمر بالكسر : أوّله وابتداؤه. القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 267 ( حدث ).