السَّبَّابَتَيْنِ (1) وَلَا أَقُولُ هكَذَا وَجَمَعَ بَيْنَ السَّبَّابَةِ وَالْوُسْطى فَإِنَّ هذِهِ أَطْوَلُ مِنْ هذِهِ (2) » فَقَالَ أَبُو الْحَسَنِ عليه السّلام : « صَدَقَ (3) ». (4) ‌

8226 / 3. مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطَّائِيُّ (5) ، عَمَّنْ ذَكَرَهُ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ النُّعْمَانِ ، عَنْ سُوَيْدٍ القَلاَّءِ (6) ، عَنْ بَشِيرٍ الدَّهَّانِ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : قُلْتُ لَهُ : إِنِّي رَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ أَنِّي قُلْتُ لَكَ : إِنَّ الْقِتَالَ مَعَ غَيْرِ الْإِمَامِ الْمَفْرُوضِ طَاعَتُهُ حَرَامٌ مِثْلُ الْمَيْتَةِ وَالدَّمِ وَلَحْمِ الْخِنْزِيرِ ، فَقُلْتَ لِي : (7) هُوَ كَذلِكَ؟

فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : « هُوَ كَذلِكَ ، هُوَ كَذلِكَ ». (8) ‌

__________________

ثلاث لغات : فُسْطاط ، وفُستاط ، وفُسّاط ، وكسر الفاء لغة فيهنّ. وقال الزمخشري : « هو ضرب من الأبنية في السفر دون السرادق ». راجع : الفائق ، ج 3 ، ص 29 ؛ الصحاح ، ج 3 ، ص 1150 ( فسط ).

(1) في الكافي ، ح 6896 : « سبّابتيه ».

(2) في الكافي ، ح 6896 : « ولا أقول هكذا إلى أطول من هذه ».

(3) في الكافي ، ح 6896 : + « هو على ما ذكر ».

(4) الكافي ، كتاب الحجّ ، باب فضل الحجّ والعمرة وثوابهما ، ح 6896 ، عن عدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد وأحمد بن محمّد جميعاً ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، عن محمّد بن عبد الله ، عن الرضا عليه السّلام الوافي ، ج 15 ، ص 78 ، ح 14724 ؛ الوسائل ، ج 15 ، ص 47 ، ح 19958.

(5) هكذا في « ى ، بح ، بس ، بف ، جت ، جد » والوافي والوسائل. وفي « بث » والمطبوع : « الطاطري ».

ومحمّد بن الحسن هذا ، هو الطائي الرازي الذي روى عنه الكليني في طريق النجاشي إلى كتب عليّ بن العبّاس الجراذينى. راجع : رجال النجاشي ، ص 255 ، الرقم 668.

وأمّا محمّد بن الحسن الطاطري ، فهو غير مذكور في كتب الرجال والأسناد.

(6) هكذا في « ى ، بث ، بح ، بس ، بف ، جت ، جد ، جن » والوافي والوسائل. وفي المطبوع : « القلانسي ».

وسويد هذا ، هو سويد بن مسلم القلاّء ، له كتاب رواه عليّ بن النعمان ، وتكرّرت روايته عنه في الأسناد. راجع : رجال النجاشي ، ص 191 ، الرقم 510 ؛ الفهرست للطوسي ، ص 223 ، الرقم 330 ؛ معجم رجال الحديث ، ج 12 ، ص 360.

(7) في الوافي : + « نعم ».

(8) الكافي ، كتاب الجهاد ، باب دخول عمرو بن عبيد والمعتزلة على أبي عبد الله عليه السّلام ، ح 8228 ؛ والتهذيب ، ج 6 ،