إِلَيْهِمْ فِي أَيَّامِ الْحَرِّ ، قُلْتُمْ : هذِهِ حَمَارَّةُ (1) الْقَيْظِ (2) أَمْهِلْنَا حَتّى يُسَبَّخَ (3) عَنَّا الْحَرُّ ، وَإِذَا أَمَرْتُكُمْ بِالسَّيْرِ إِلَيْهِمْ فِي الشِّتَاءِ (4) ، قُلْتُمْ : هذِهِ صَبَارَّةُ الْقُرِّ (5) أَمْهِلْنَا حَتّى (6) يَنْسَلِخَ (7) عَنَّا الْبَرْدُ ، كُلُّ هذَا فِرَارٌ (8) مِنَ الْحَرِّ وَالْقُرِّ ، فَإِذَا كُنْتُمْ مِنَ الْحَرِّ وَالْقُرِّ تَفِرُّونَ (9) ، فَأَنْتُمْ وَاللهِ مِنَ السَّيْفِ أَفَرُّ.

يَا أَشْبَاهَ الرِّجَالِ وَلَا رِجَالَ (10) ، حُلُومُ (11) الْأَطْفَالِ ، وَعُقُولُ رَبَّاتِ الْحِجَالِ (12) ، لَوَدِدْتُ أَنِّي لَمْ أَرَكُمْ ، وَلَمْ أَعْرِفْكُمْ مَعْرِفَةً وَاللهِ جَرَّتْ نَدَماً ، وَأَعْقَبَتْ ذَمّاً (13) ، قَاتَلَكُمُ اللهُ (14) لَقَدْ‌

__________________

(1) في « بس » : « حارّة ».

(2) « القيظ » : شدّة الحرّ ، والصيف من الفصول ، أو صميم الصيف ، وهو حاقّها. و « حَمارّة القيظ » بتشديد الراء ، وحمارَته بتخفيفها : شدّة الحرّ. راجع : النهاية ، ج 1 ، ص 422 ( حمر ) ؛ لسان العرب ، ج 7 ، ص 456 ؛ المصباح المنير ، ص 521 ( قيظ ).

(3) في « جن » : « ينسلخ ». في المرآة : « والتسبيخ بالخاء المعجمة : التخفيف ، والتسكين ، والفعل على بناء المفعول ، أي أمهلنا حتّى يخفّف الله الحرّ عنّا ». وراجع : القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 375 ( سبخ ).

(4) في « بث ، بح ، جت ، جن » : « بالشتاء ».

(5) « القُرّ » بالضمّ : البرد. و « صبارّة القرّ » بتشديد الراء : شدّة البرد. راجع : الصحاح ، ج 2 ، ص 789 ( قرر ) ؛ وج 2 ، ص 707 ( صبر ).

(6) في « ى » : « حتّى ».

(7) « ينسلخ عنّا البرد » أي مضى وانقضى مدّته. راجع : المصباح المنير ، ص 284 ؛ مجمع البحرين ، ج 2 ، ص 433 ( سلخ ).

(8) هكذا في « بث ، بس ، جن ». وفي سائر النسخ والمطبوع : « فراراً ».

(9) في « بف » : « فإذا كنتم من الحرّ والقرّ تفرّون ».

(10) في المرآة : « قوله عليه السّلام : ولا رجال ، كلمة « لا » لنفي الجنس ، والخبر محذوف ، أي موجود فيكم ، أو مطلقاً ».

(11) الحُلُوم والأحلام : جمع الحِلْم بمعنى العقل. راجع : النهاية ، ج 1 ، ص 434 ؛ لسان العرب ، ج 12 ، ص 146 ( حلم ).

(12) « ربّات الحجال » أي صاحباتها والحجال : جمع الحَجَلة ، بالتحريك للعروس ، وهي بيت يزيّن بالثياب والأسرّة والستور ، والمراد بهنّ النساء العرائس. راجع : الصحاح ، ج 4 ، ص 1667 ( حجل ) ؛ شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ، ج 2 ، ص 79.

(13) في « بس » والوافي ونهج البلاغة : « سَدَماً » ، وهو الندم والحزن. الصحاح ، ج 5 ، ص 1948 ( سدم ).

(14) في المرآة : « قاتلكم الله ، مجاز عن اللعن والإبعاد والابتلاء بالعذاب ؛ فإنّ المقاتلة لا تكون إلاّلعداوة بالغة ».