عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « مَكَّةُ حَرَمُ اللهِ ، وَحَرَمُ رَسُولِهِ ، وَحَرَمُ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عليهما السّلام ، الصَّلَاةُ فِيهَا (1) بِمِائَةِ أَلْفِ صَلَاةٍ ، وَالدِّرْهَمُ فِيهَا بِمِائَةِ أَلْفِ دِرْهَمٍ ؛ وَالْمَدِينَةُ حَرَمُ اللهِ ، وَحَرَمُ رَسُولِهِ ، وَحَرَمُ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيْهِمَا ، الصَّلَاةُ (2) فِيهَا بِعَشَرَةِ آلَافِ صَلَاةٍ ، وَالدِّرْهَمُ فِيهَا بِعَشَرَةِ آلَافِ دِرْهَمٍ ؛ وَالْكُوفَةُ حَرَمُ اللهِ ، وَحَرَمُ رَسُولِهِ ، وَحَرَمُ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عليهما السّلام (3) ، الصَّلَاةُ (4) فِيهَا بِأَلْفِ صَلَاةٍ ، وَالدِّرْهَمُ فِيهَا بِأَلْفِ دِرْهَمٍ ». (5) ‌

8186 / 2. مُحَمَّدُ بْنِ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ جَرِيرٍ (6) ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ : « تَتِمُّ (7) الصَّلَاةُ فِي أَرْبَعَةِ (8) مَوَاطِنَ : فِي‌

__________________

الصلاة في المواطن الأربعة ». وفي « بف » : « باب الصلاة بمكّة ومسجد النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم ». وفي حاشية « ت » : « باب فضل الصلاة في الحرمين والكوفة وإتمام الصلاة ». وفي سائر النسخ والمطبوع : « باب » بدون العنوان.

(5) ورد الخبر في الفقيه والتهذيب وكامل الزيارات والمزار للمفيد عن خالد القلانسي ، وهو الظاهر ، وخالد هذا ، هو خالد بن ماد القلانسي. راجع : رجال النجاشي ، ص 149 ، الرقم 388 ؛ الفهرست للطوسي ، ص 173 ، الرقم 266.

(1) في « بخ » والوافي : « والصلاة فيها ». وفي مرآة العقول ، ج 18 ، ص 314 : « أي في مسجدها كما ورد في غيره من‌الأخبار ، أو مطلقاً ، وإن كان المسجد أفضل. والاحتمالان جاريان في السابقين أيضاً ».

(2) في الوافي : « والصلاة ».

(3) في « بس » : « الصلاة فيها بعشرة آلاف صلاة » إلى هنا.

(4) في الوافي : « والصلاة ».

(5) التهذيب ، ج 6 ، ص 31 ، ح 58 ؛ كامل الزيارات ، ص 29 ، الباب 8 ، ح 8 ؛ كتاب المزار ، ص 5 ، ح 2 ، وفيهما إلى قوله : « الصلاة فيها بألف صلاة » ، وفي كلّها بسند آخر عن خالد القلانسي ، عن أبي عبدالله عليه السّلام. الفقيه ، ج 1 ، ص 228 ، ح 680 ، معلّقاً عن خالد بن ماد القلانسي ، عن الصادق عليه السّلام الوافي ، ج 12 ، ص 44 ، ح 11478 ؛ الوسائل ، ج 5 ، ص 256 ، ح 6479.

(6) في « بث ، بخ ، جر » والوسائل : « حريز ». وهو سهو ، وإسحاق هذا هو إسحاق بن جرير البجلي. راجع : رجال النجاشي ، ص 71 ، الرقم 170 ؛ رجال البرقي ، ص 28.

(7) في « بث » : « يتمّ ». وفي « بف » وحاشية « ى ، جن » : « تمّم ».

(8) في « ى ، بث ، بس ، بف ، جد ، جن : « أربع ».