إِبْرَاهِيمَ قَالَ : قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عليه السّلام : « مَنْ زَارَ قَبْرَ أَبِي بِطُوسَ ، غَفَرَ اللهُ لَهُ (1) مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ ».
قَالَ : فَحَجَجْتُ بَعْدَ الزِّيَارَةِ (2) ، فَلَقِيتُ أَيُّوبَ بْنَ نُوحٍ ، فَقَالَ لِي : قَالَ (3) أَبُو جَعْفَرٍ الثَّانِي (4) عليه السّلام : « مَنْ زَارَ قَبْرَ أَبِي بِطُوسَ ، غَفَرَ اللهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ ، وَبَنَى اللهُ (5) لَهُ مِنْبَراً (6) حِذَاءَ (7) مِنْبَرِ مُحَمَّدٍ (8) وَعَلِيٍّ عليهما السّلام حَتّى يَفْرُغَ اللهُ مِنْ حِسَابِ الْخَلَائِقِ » فَرَأَيْتُهُ (9) وَقَدْ زَارَ ، فَقَالَ (10) : جِئْتُ أَطْلُبُ (11) الْمِنْبَرَ. (12)
8183 / 4. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ النَّيْسَابُورِيِّ (13) ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ
__________________
(1) في « بخ » : « له ».
(2) في المرآة : « أي زيارة النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم ، أو زيارة الرضا عليه السّلام ».
(3) في « بس » وكامل الزيارات ، ص 305 : « قال ».
(4) في « بث ، بخ » والوافي وكامل الزيارات ، ص 305 : « الثاني ».
(5) في « بف » والوافي وكامل الزيارات ، ص 305 : « الله ».
(6) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل. وفي المطبوع : + « في ».
(7) في كامل الزيارات ، ص 305 : « بحذاء ».
(8) في كامل الزيارات ، ص 305 : « رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ».
(9) في كامل الزيارات ، ص 305 : « فرأيت أيّوب بن نوح بعد ذلك » بدل « فرأيته ».
(10) في « بف » والوافي : « قال ».
(11) في « جد » : « لأطلب ».
(12) كامل الزيارت ، ص 305 ، الباب 101 ، ح 6 ، عن أبيه ومحمّد بن يعقوب ، عن عليّ بن إبراهيم ، عن حمدان بن إسحاق ؛ كتاب المزار ، ص 195 ، ح 1 ، بسنده عن محمّد بن يعقوب ، إلى قوله : « قال : فحججت ». كامل الزيارات ، ص 304 ، الباب 101 ، ح 3 ، بسنده عن عليّ بن إبراهيم الجعفري ، عن حمدان الدسواي ، عن أبي جعفر الثاني عليه السّلام ، إلى قوله : « حتّى يفرغ الله من حساب الخلائق ». وفي الأمالي للصدوق ، ص 120 ، المجلس 25 ، ح 7 ؛ وعيون الأخبار ، ج 2 ، ص 259 ، ح 19 ، بسندهما عن أيّوب بن نوح ، عن أبي جعفر محمّد بن عليّ بن موسى عليه السّلام ، من قوله : « فلقيت أيّوب بن نوح » إلى قوله : « حتّى يفرغ الله من حساب الخلائق » وفي الأربعة الأخيرة مع اختلاف يسير. وفيه ، نفس الباب ، ضمن ح 17 ؛ والفقيه ، ج 2 ، ص 584 ، ضمن ح 3188 ، بسند آخر عن أميرالمؤمنين عليه السّلام ، وتمام الرواية هكذا : « فمن زاره [ عليّ بن موسى عليهما السّلام ] في غربته غفر الله عزّ وجلّ له ذنوبه ما تقدم منها وما تأخّر ». وفي المقنعة ، ص 480 ، مرسلاً عن حمدان بن إسحاق النيسابوري ، عن أبي جعفر الثاني عليه السّلام ، إلى قوله : « قال : فحججت » مع اختلاف يسير الوافي ، ج 14 ، ص 1544 ، ح 14631 ؛ الوسائل ، ج 14 ، ص 550 ، ح 19798.
(13) في « بخ » : « النيشابوري ».