الْخَيْبَرِيِّ (1) ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقُمِّيِّ (2) ، قَالَ :

قَالَ (3) الرِّضَا عليه السّلام : « مَنْ زَارَ قَبْرَ أَبِي بِبَغْدَادَ (4) ، كَمَنْ زَارَ قَبْرَ رَسُولِ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم وَقَبْرَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عليه السّلام ، إِلاَّ أَنَّ لِرَسُولِ اللهِ وَلِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ (5) صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيْهِمَا فَضْلَهُمَا ». (6) ‌

8178 / 2. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْوَشَّاءِ :

عَنِ الرِّضَا عليه السّلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنْ زِيَارَةِ قَبْرِ أَبِي الْحَسَنِ عليه السّلام (7) مِثْلُ (8) قَبْرِ الْحُسَيْنِ عليه السّلام؟ قَالَ : « نَعَمْ ». (9) ‌

__________________

(1) هكذا في « بس ، جد » والوافي عن بعض النسخ. وفي « ى ، بث ، بح ، بخ ، جن » والمطبوع : « الحميري ». وفي حاشية « جن » : « الحيري ».

والخيبري هذا ، هو خبيريّ بن عليّ الطحّان ، روى كتابه محمّد بن إسماعيل بن بزيع ، وقد تقدّم في الحديث التاسع من الباب السابق توسّطه بين محمّد بن إسماعيل وبين الحسين بن محمّد. راجع : رجال النجاشي ، ص 154 ، الرقم 408 ؛ الرجال لابن الغضائري ، ص 56 ، الرقم 43.

(2) ورد الخبر في التهذيب ، ج 6 ، ص 81 ، ح 159 ، بسنده عن محمّد بن الحسين عن محمّد بن إسماعيل عن الخيبري عن الحسن بن محمّد القمّي ، والظاهر أنّ الصواب هو « الحسين » بدل « الحسن » ، كما ورد الخبر في كامل الزيارات ، ص 148 ، ح 7 ، عن الحسين بن محمّد القمّي ، وفي ص 299 ، ح 2 ، عن الحسين بن محمّد الأشعري القمّي. وقد عدّ الشيخ الطوسي الحسين بن محمّد القمّي من أصحاب أبي الحسن موسى وأبي جعفر الثاني عليهما السّلام. راجع : رجال الطوسي ، ص 335 ، الرقم 4987 ؛ وص 375 ، الرقم 5549.

(3) في « جد » وكامل الزيارات ، ص 148 وص 299 والتهذيب : + « لي ».

(4) في الوافي : + « كان ».

(5) في الوافي : « وأمير المؤمنين ».

(6) كامل الزيارات ، ص 299 ، الباب 99 ، ح 1 ، عن محمّد بن يعقوب بهذا السند ، وبسند آخر أيضاً عن محمّد بن الحسين. وفي كامل الزيارات ، ص 148 ، الباب 59 ، ح 7 ؛ والتهذيب ، ج 6 ، ص 81 ، ح 159 ، بسندهما عن محمّد بن الحسين. الفقيه ، ج 2 ، ص 582 ، ح 3179 ، معلّقاً عن الحسين بن محمّد القمّي الوافي ، ج 14 ، ص 1533 ، ح 14619 ؛ الوسائل ، ج 14 ، ص 545 ، ح 19787.

(7) في الوافي : + « هي ».

(8) في « بح ، جن » والوافي من بعض النسخ : + « زيارة ».

(9) كامل الزيارات ، ص 298 ، الباب 99 ، ح 1 ، عن محمّد بن يعقوب بهذا السند ، وبسند آخر أيضاً عن أحمد بن محمّد بن عيسى. وفي التهذيب ، ج 6 ، ص 81 ، ح 158 ؛ وكامل الزيارات ، ص 300 ، الباب 99 ، ح 8 ، بسندهما عن أحمد بن محمّد [ في التهذيب : + « بن عيسى » ]. الفقيه ، ج 2 ، ص 582 ، ح 3180 ، معلّقاً عن الحسن بن عليّ الوشّاء الوافي ، ج 14 ، ص 1534 ، ح 14620 ؛ الوسائل ، ج 14 ، ص 544 ، ذيل ح 19786.