وَيَقُولُ (1) : « يَا مَنْ خَصَّنَا بِالْكَرَامَةِ (2) ، وَخَصَّنَا (3) بِالْوَصِيَّةِ ، وَوَعَدَنَا الشَّفَاعَةَ ، وَأَعْطَانَا عِلْمَ مَا مَضى وَمَا بَقِيَ ، وَجَعَلَ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْنَا ، اغْفِرْ لِي وَلِإِخْوَانِي وَلِزُوَّارِ قَبْرِ أَبِي عَبْدِ اللهِ (4) الْحُسَيْنِ عليه السّلام الَّذِينَ أَنْفَقُوا أَمْوَالَهُمْ ، وَأَشْخَصُوا أَبْدَانَهُمْ رَغْبَةً فِي بِرِّنَا ، وَرَجَاءً لِمَا عِنْدَكَ فِي صِلَتِنَا ، وَسُرُوراً أَدْخَلُوهُ عَلى نَبِيِّكَ ، صَلَوَاتُكَ عَلَيْهِ وَآلِهِ ، وَإِجَابَةً مِنْهُمْ لِأَمْرِنَا ، وَغَيْظاً أَدْخَلُوهُ عَلى عَدُوِّنَا ، أَرَادُوا بِذلِكَ رِضَاكَ ، فَكَافِهِمْ (5) عَنَّا بِالرِّضْوَانِ ، وَاكْلَأْهُمْ (6) بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ ، وَاخْلُفْ عَلى أَهَالِيهِمْ وَأَوْلَادِهِمُ الَّذِينَ خُلِّفُوا بِأَحْسَنِ الْخَلَفِ ، وَاصْحَبْهُمْ ، وَاكْفِهِمْ شَرَّ كُلِّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ ، وَكُلِّ ضَعِيفٍ مِنْ خَلْقِكَ أَوْ شَدِيدٍ ، وَشَرَّ شَيَاطِينِ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ (7) ، وَأَعْطِهِمْ أَفْضَلَ مَا أَمَّلُوا مِنْكَ فِي غُرْبَتِهِمْ عَنْ أَوْطَانِهِمْ ، وَمَا آثَرُونَا بِهِ عَلى أَبْنَائِهِمْ (8) وَأَهَالِيهِمْ (9) وَقَرَابَاتِهِمْ.

اللهُمَّ إِنَّ أَعْدَاءَنَا عَابُوا عَلَيْهِمْ خُرُوجَهُمْ ، فَلَمْ يَنْهَهُمْ ذلِكَ عَنِ (10) الشُّخُوصِ (11) إِلَيْنَا ، وَخِلَافاً (12) مِنْهُمْ (13) عَلى مَنْ خَالَفَنَا ، فَارْحَمْ تِلْكَ الْوُجُوهَ الَّتِي قَدْ (14) غَيَّرَتْهَا الشَّمْسُ ،

__________________

(1) في « ى ، بخ ، بس ، بف ، جد » وحاشية « بح » : « وهو يقول ». وفي كامل الزيارات : + « اللهمّ ».

(2) في « بث ، بح » : « بالرسالة ».

(3) في « ى » : « بالكرامة وخصّنا ».

(4) في « ى ، بح ، بخ ، بس ، بف ، جد ، جن » والوافي : « عبد الله ». وفي الوسائل وكامل الزيارات : « أبي عبد الله ».

(5) في حاشية « بح » : « وكافهم ».

(6) كلأه يَكلَؤُه كلأً وكِلاءً : حَرَسَه وحَفِظَهُ. لسان العرب ، ج 1 ، ص 146 ( كلأ ).

(7) في الوسائل : « الجنّ والإنس ».

(8) في « بث ، بح » : « أبياتهم ».

(9) في حاشية « بث ، بح » : « وأهليهم ».

(10) في ثواب الأعمال : + « النهوض و».

(11) « الشُخوصُ » : السير من بلد إلى بلد ، وشَخَصَ ، أي ذَهَبَ وسار. راجع : لسان العرب ، ج 7 ، ص 46 ؛ القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 844 ( شخص ).

(12) في « جد » وكامل الزيارات والثواب : « خلافاً » بدون الواو.

(13) في « بف » والوافي : « وخلافهم » بدل « وخلافاً منهم ».

(14) في « ى ، بح ، بس ، جد » والوافي : « قد ».