7748 / 8. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، قَالَ :

كَانَ عِيسَى بْنُ أَعْيَنَ إِذَا حَجَّ ، فَصَارَ (1) إِلَى الْمَوْقِفِ ، أَقْبَلَ عَلَى الدُّعَاءِ لِإِخْوَانِهِ حَتّى يُفِيضَ النَّاسُ.

قَالَ (2) : فَقُلْتُ (3) لَهُ : تُنْفِقُ مَالَكَ ، وَتُتْعِبُ بَدَنَكَ حَتّى إِذَا صِرْتَ إِلَى الْمَوْضِعِ الَّذِي تُبَثُّ فِيهِ الْحَوَائِجُ إِلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ أَقْبَلْتَ عَلَى الدُّعَاءِ لِإِخْوَانِكَ ، وَتَرَكْتَ (4) نَفْسَكَ؟

قَالَ (5) : إِنِّي عَلى ثِقَةٍ مِنْ دَعْوَةِ الْمَلَكِ لِي ، وَفِي شَكٍّ مِنَ الدُّعَاءِ لِنَفْسِي. (6) ‌

7749 / 9. أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَاصِمِيُّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ التَّيْمُلِيِّ (7) ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي الْبِلَادِ أَوْ (8) عَبْدِ اللهِ بْنِ جُنْدَبٍ ، قَالَ :

__________________

ص 212 ، ح 2185 ، مرسلاً من دون التصريح باسم المعصوم عليه السّلام ، من قوله : « ما دعا لأخيه بظهر الغيب » مع اختلاف يسير الوافي ، ج 9 ، ص 1527 ، ح 8699 ؛ الوسائل ، ج 13 ، ص 544 ، ح 18402 ؛ البحار ، ج 48 ، ص 171 ، ح 10.

(1) في الوافي : « وصار ».

(2) في « بف » والوافي : « قال ».

(3) في « بخ ، بف » وحاشية « جن » والوافي والتهذيب والاختصاص : « فقيل ».

(4) في « بخ ، بف » والوافي : « وتترك ».

(5) في « ى ، بخ ، بف ، جد » والوافي والوسائل والتهذيب والاختصاص : « فقال ».

(6) التهذيب ، ج 5 ، ص 185 ، ح 616 ، معلّقاً عن الكليني. الاختصاص ، ص 68 ، بسنده عن محمّد بن عيسى ، عن محمّد بن أبي عمير ، عن بعض أصحابه الوافي ، ج 9 ، ص 1528 ، ح 8700 ؛ الوسائل ، ج 13 ، ص 544 ، ح 18403.

(7) هكذا في « جد ، جر » وحاشية « بث ، بح » والوسائل والتهذيب. وفي « ى ، بف » : « عليّ بن الحسن السلمي ». وفي « بس » وحاشية « جن » : « عليّ بن الحسين التيملي ». وفي « بث ، بح ، بخ ، جن » والمطبوع والبحار : « عليّ بن الحسين السلمي ».

والصواب ما أثبتناه وعليّ بن الحسن التيملي هو عليّ بن الحسن بن فضّال. روى عنه أحمد بن محمّد العاصمي في عدّة من الأسناد. لاحظ ما قدّمناه في الكافي ، ذيل ح 2333.

(8) في التهذيب : « أنّ » بدل « أو ».