232 بَابُ فَضْلِ زِيَارَةِ أَبِي عَبْدِ اللهِ الْحُسَيْنِ عليه السّلام‌

8166 / 1. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ بَشِيرٍ الدَّهَّانِ ، قَالَ :

قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : رُبَّمَا فَاتَنِي الْحَجُّ ، فَأُعَرِّفُ (1) عِنْدَ قَبْرِ الْحُسَيْنِ عليه السّلام (2)

فَقَالَ (3) : « أَحْسَنْتَ يَا بَشِيرُ ، أَيُّمَا مُؤْمِنٍ أَتى قَبْرَ الْحُسَيْنِ عليه السّلام عَارِفاً بِحَقِّهِ فِي (4) غَيْرِ يَوْمِ عِيدٍ (5) ، كَتَبَ اللهُ لَهُ عِشْرِينَ حَجَّةً وَعِشْرِينَ عُمْرَةً مَبْرُورَاتٍ مَقْبُولَاتٍ ، وَعِشْرِينَ حَجَّةً وَعُمْرَةً (6) مَعَ نَبِيٍّ مُرْسَلٍ ، أَوْ إِمَامٍ (7) عَدْلٍ (8) ؛ وَمَنْ أَتَاهُ فِي يَوْمِ عِيدٍ ، كَتَبَ اللهُ لَهُ مِائَةَ (9) حَجَّةٍ ، وَمِائَةَ عُمْرَةٍ (10) ، وَمِائَةَ (11) غَزْوَةٍ (12) مَعَ نَبِيٍّ مُرْسَلٍ ، أَوْ إِمَامٍ عَدْلٍ (13) ».

__________________

وكتاب المزار ، ص 19 ، ح 2 ، بسندهما عن محمّد بن يحيى. وفي خصائص الأئمّة عليهم السّلام ، ص 40 ؛ والمقنعة ، ص 462 ، مرسلاً ، من قوله : « ألاتزور من يزوره الله » مع اختلاف يسير وزيادة في أوّله الوافي ، ج 14 ، ص 1403 ، ح 14451 ؛ الوسائل ، ج 14 ، ص 375 ، ذيل ح 19420.

(1) التعريف : الوقوف بعرفات. الصحاح ، ج 3 ، ص 1440 ( عرف ). وقال العلاّمة المجلسي رحمه الله في مرآة العقول ، ج 18 ، ص 307 : « لعلّه استعمل هنا في الاشتغال بالدعاء والعبادة في عشيّة يوم عرفة في أيّ موضع كان ».

(2) في التهذيب ، ح 101 : + « عارفاً بحقّه ».

(3) في « بث » والتهذيب ، ح 101 وكامل الزيارات ، ص 184 : « قال ».

(4) في « ى » : « من ».

(5) في « بف » : « العيد ». وفي كامل الزيارات ، ص 184 : + « ولا عرفة ».

(6) في « بف » والوافي والفقيه والتهذيب ح 101 وكامل الزيارات ، ص 169 وص 184 والأمالي للصدوق‌والثواب والأمالي للطوسي : « غزوة » بدل « حجّة وعمرة ».

(7) في « ى ، بخ » : « وإمام ».

(8) في « ى ، جن » وحاشية « جد » والوسائل والفقيه والأمالي للصدوق والثواب والأمالي للطوسي : « عادل ».

(9) في الفقيه : « ألف ».

(10) في الفقيه والأمالي للطوسي : « ألف عمرة مبرورات متقبّلات » بدل « مائة عمرة ».

(11) في الفقيه : « وألف ».

(12) في « بس » : « عمرة ».

(13) في كامل الزيارات ، ص 169 والأمالي للصدوق والثواب : + « ومن أتاه في يوم عرفة عارفاً بحقّه كتب الله [ في