السَّلَامُ عَلَى الْمُمَحَّصِينَ (1) فِي طَاعَةِ اللهِ ، السَّلَامُ عَلَى الْأَدِلاَّءِ عَلَى اللهِ ، السَّلَامُ عَلَى الَّذِينَ مَنْ وَالَاهُمْ فَقَدْ وَالَى اللهَ (2) ، وَمَنْ عَادَاهُمْ فَقَدْ عَادَى اللهَ ، وَمَنْ عَرَفَهُمْ فَقَدْ عَرَفَ اللهَ ، وَمَنْ جَهِلَهُمْ فَقَدْ جَهِلَ اللهَ ، وَمَنِ اعْتَصَمَ بِهِمْ فَقَدِ اعْتَصَمَ بِاللهِ ، وَمَنْ تَخَلّى مِنْهُمْ فَقَدْ تَخَلّى مِنَ اللهِ ، أُشْهِدُ (3) اللهَ (4) أَنِّي سِلْمٌ لِمَنْ سَالَمْتُمْ ، وَحَرْبٌ لِمَنْ حَارَبْتُمْ (5) ، مُؤْمِنٌ بِسِرِّكُمْ وَعَلَانِيَتِكُمْ ، مُفَوِّضٌ فِي ذلِكَ كُلِّهِ إِلَيْكُمْ (6) ، لَعَنَ اللهُ عَدُوَّ آلِ مُحَمَّدٍ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ (7) ، وَأَبْرَأُ إِلَى اللهِ مِنْهُمْ ، وَصَلَّى اللهُ (8) عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ (9)

هذَا يُجْزِئُ فِي الزِّيَارَاتِ كُلِّهَا ، وَتُكْثِرُ مِنَ الصَّلَاةِ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ ، وَتُسَمِّي (10) وَاحِداً وَاحِداً بِأَسْمَائِهِمْ ، وَتَبْرَأُ إِلَى اللهِ (11) مِنْ أَعْدَائِهِمْ ، وَتَخَيَّرْ (12) لِنَفْسِكَ مِنَ الدُّعَاءِ مَا أَحْبَبْتَ (13) وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ (14) ». (15) ‌

__________________

(1) في الوافي عن بعض النسخ والفقيه وكامل الزيارات ، ص 315 والعيون : « المخلصين ». وفي الوافي أيضاً عن‌بعض النسخ والمقنعة : « الممحّضين ».

والتمحيص : الابتلاء والاختبار والتخليص. راجع : الصحاح ، ج 3 ، ص 1056 ( محص ).

(2) في « بس » : « السلام على المستقرّين » إلى هنا.

(3) في الفقيه والتهذيب ، ح 178 والمزار : « واشهد ».

(4) في التهذيب ، ح 178 : « الله ».

(5) في « بح » وحاشية « بث » والتهذيب ، ح 178 وكامل الزيارات ، ص 315 والعيون والمزار : « سلم لمن سالمكم وحرب لمن حاربكم ». وفي المقنعة والمزار : + « مؤمن بما آمنتم به كافر بما كفرتم به ، محقّق بما حقّقتم ، ومبطل لما [ في المزار : « مبطل ما » بدون الواو ] أبطلتم مؤمن ».

(6) في المقنعة والمزار : + « والحمد لله‌ربّ العالمين ».

(7) في المقنعة والمزار : + « وضاعف عليهم العذاب الأليم ».

(8) في « ى ، بح ، جد » : « وصلّ » بدل « وصلّى الله ».

(9) في الفقيه والمقنعة : « وآل محمّد ».

(10) في « بث » : « ويسمّي ». وفي « جد » بالتاء والياء معاً.

(11) في التهذيب ، ح 178 وكامل الزيارات ، ص 315 والعيون : « إلى الله ».

(12) هكذا في معظم النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والتهذيب ، ح 178 وكامل الزيارات ، ص 315. وفي « بس ، جن » والمطبوع : « وتختر ».

(13) في التهذيب ، ح 178 : « ما أحببت ».

(14) في « جن » : « وللمؤمنات ».

(15) التهذيب ، ج 6 ، ص 102 ، ح 178 ، معلّقاً عن الكليني. التهذيب ، ج 6 ، ص 83 ، ح 164 ، بسنده عن محمّد بن أحمد ؛ كامل الزيارات ، ص 315 ، الباب 104 ، ح 1 ، بسنده عن