الْكَلِبَ (1) ، وَبِكُمْ فَتَحَ اللهُ ، وَبِكُمْ يَخْتِمُ اللهُ (2) ، وَبِكُمْ يَمْحُو (3) مَا يَشَاءُ ، وَبِكُمْ (4) يُثْبِتُ ، وَبِكُمْ يَفُكُّ الذُّلَّ مِنْ رِقَابِنَا (5) ، وَبِكُمْ يُدْرِكُ اللهُ تِرَةَ كُلِّ مُؤْمِنٍ (6) يُطْلَبُ (7) بِهَا (8) ، وَبِكُمْ تُنْبِتُ (9) الْأَرْضُ أَشْجَارَهَا ، وَبِكُمْ تُخْرِجُ (10) الْأَشْجَارُ أَثْمَارَهَا (11) ، وَبِكُمْ تُنْزِلُ (12) السَّمَاءُ قَطْرَهَا وَرِزْقَهَا ، وَبِكُمْ يَكْشِفُ اللهُ الْكَرْبَ ، وَبِكُمْ يُنَزِّلُ اللهُ الْغَيْثَ ، وَبِكُمْ تَسِيخُ (13) الْأَرْضُ الَّتِي تَحْمِلُ أَبْدَانَكُمْ (14) ، وَتَسْتَقِرُّ (15) جِبَالُهَا عَنْ (16) مَرَاسِيهَا (17)

إِرَادَةُ الرَّبِّ فِي مَقَادِيرِ أُمُورِهِ تَهْبِطُ إِلَيْكُمْ (18) ، وَتَصْدُرُ (19) مِنْ بُيُوتِكُمْ‌

__________________

(1) رجلٌ كَلِبٌ ، إذا اشتدّ حرصه على الشي‌ء. وكَلِبُ الزمان : شدّته. راجع : ترتيب كتاب العين ، ج 3 ، ص 1589 ( كلب ).

(2) في التهذيب ، ح 131 : « الله ».

(3) في الوسائل ، ح 19672 والفقيه وكامل الزيارات ، ص 197 : + « الله ».

(4) في « بس » والوسائل ، ح 19672 : « بكم ».

(5) في « بخ ، بف » وحاشية « بث ، بح » : « الذلّ من رقابنا ».

(6) في الوافي : « أي دم قتيله وكلّ تبعة له على غيره ». وفي المرآة : « أي ما وقع على الشيعة من القتل والنهب والشتم وغير ذلك أنتم الطالب بها في الرجعة ». وفي هامش الوافي عن المحقّق الشعراني رحمه الله : « لعلّه أراد كلّ مؤمن قتل في سبيل محبّتهم ، ولم يدرك ثأره أحد من أوليائه ؛ فإنّ الله ينتقم منه بعد ظهور القائم عليه السّلام ».

(7) في « بف » والوافي والفقيه والتهذيب ، ح 131 : « تطلب ».

(8) في « بح ، بخ ، بف » والوافي والفقيه والتهذيب ، ح 131 وكامل الزيارات ، ص 197 : « بها ».

(9) في « بث ، بف » : « تثبت ».

(10) في « بخ ، بس » : « يخرج ». وفي « جن » بالتاء والياء معاً.

(11) في « ى ، بث ، بخ ، بس ، بف » والوسائل ، ح 19672 : « ثمارها ». وفي « بح » : « وبكم تخرج الأشجار أثمارها ».

(12) في « بث ، بخ » : « ينزل ». وفي « جد ، جن » بالتاء والياء معاً.

(13) في « ى ، بث ، بخ ، بس ، جن » وحاشية « بح » والوافي والوسائل ، ح 19672 والفقيه والتهذيب ، ح 131 : « تسبّح ». وفي كامل الزيارات ، ص 197 : « تسبّح الله ». و « تَسيخُ » ، أي تستقرّ وتثبت الأرض بكم. راجع : لسان العرب ، ج 3 ، ص 27 ( سوخ ).

(14) في « بح » والوافي : + « الشريفة ».

(15) في التهذيب ، ح 131 وكامل الزيارات ، ص 197 : « وتستقلّ ».

(16) في كامل الزيارات ، ص 197 : « على ».

(17) « مَراسيها » ، أي أماكنها ومقارّها. راجع : لسان العرب ، ج 14 ، ص 321 ( رسو ).

(18) قال العلاّمة الفيض رحمه الله في الوافي : « يعني أنتم الذين يعلمونها أوّلاً ، ثمّ تصدر من بيوتكم إلى سائر الناس فيه‌إشارة إلى ما ينزل إليهم في ليلة القدر من كلّ أمر يكون في السنة ».

(19) في « بخ » : « ويصدر ». وفي « بف » بالتاء والياء معاً.