مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

الْكَافِي - الْجُزْءُ 9 - مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْكُلَيْنِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 30 من 750

الشَّمْسُ أَنْ تَغِيبَ قَبْلَ أَنْ تَنْدَفِعَ (1) ، قَالَ : اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ (2) مِنَ الْفَقْرِ ، وَمِنْ (3) تَشَتُّتِ الْأَمْرِ (4) ، وَمِنْ شَرِّ مَا يَحْدُثُ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ ، أَمْسى ظُلْمِي مُسْتَجِيراً بِعَفْوِكَ ، وَأَمْسى‌ خَوْفِي مُسْتَجِيراً بِأَمَانِكَ (5) ، وَأَمْسى (6) ذُلِّي مُسْتَجِيراً بِعِزِّكَ ، وَأَمْسى وَجْهِيَ الْفَانِي مُسْتَجِيراً بِوَجْهِكَ الْبَاقِي ، يَا خَيْرَ مَنْ سُئِلَ ، وَيَا أَجْوَدَ مَنْ أَعْطى (7) ، جَلِّلْنِي بِرَحْمَتِكَ (8) ، وَأَلْبِسْنِي عَافِيَتَكَ ، وَاصْرِفْ عَنِّي شَرَّ جَمِيعِ (9) خَلْقِكَ ».

قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَيْمُونٍ : وَسَمِعْتُ أَبِي (10) يَقُولُ : يَا خَيْرَ مَنْ سُئِلَ ، وَيَا أَوْسَعَ مَنْ أَعْطى ، وَيَا أَرْحَمَ مَنِ اسْتُرْحِمَ ، ثُمَّ سَلْ (11) حَاجَتَكَ. (12) ‌

7746 / 6. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِي الْأَسْوَدِ ، عَنْ أَبِي الْجَارُودِ :

__________________

(1) في « ى ، بث ، بح ، بخ ، بس ، جن » والوسائل : « أن يندفع ». وقوله : « أن تندفع » ، أي تسرع ، من قولهم : اندفع‌الفرسُ ، أي أسرع في سيره. راجع : الصحاح ، ج 3 ، ص 1208 ؛ لسان العرب ، ج 4 ، ص 326 ( دفع ).

(2) في « بخ » : « أسألك » بدل « أعوذ بك ».

(3) في « بف » : « من ».

(4) في « بخ ، بف » : « الامور ».

(5) في الوافي : + « وأمسى ذنوبي مستجيرة بمغفرتك ».

(6) في قرب الإسناد : « وأصبح ».

(7) في قرب الإسناد : + « وأرحم من استرحم ».

(8) في « بخ ، بف » : « رحمتك ». وقوله : « جلّلني برحمتك » ، أي غطّني بها وألبسني إيّاه ، كما يتجلّل الرجل بالثوب. راجع : لسان العرب ، ج 11 ، ص 119 ؛ المصباح المنير ، ص 106 ( جلل ).

(9) في « بف » : « جميع ».

(10) ورد صدر الخبر في قرب الإسناد ، ص 21 ، ح 72 ، عن محمّد بن عيسى وقد عبِّر عنه بالضمير عن عبد الله‌بن ميمون عن جعفر عن أبيه عن النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم. والظاهر أنّ أصل الخبر ورد من أبي جعفر عليه السّلام عن رسول الله عليه السّلام. وقد حذف من سندنا هذا قبل « وسمعت أبي » « قال » ، أو « قال أبو عبد الله عليه السّلام » أو ما شابهما ، فيرتفع الإبهام الموجود في السند.

(11) في « بخ ، بف » : « تسأل ».

(12) قرب الإسناد ، ص 21 ، ح 72 ، عن محمّد بن عيسى ، عن عبدالله بن ميمون ، عن جعفر ، عن أبيه عليهما السّلام ، إلى قوله : « واصرف عنّي شرّ جميع خلقك » مع اختلاف يسير الوافي ، ج 13 ، ص 1031 ، ح 13675 ؛ الوسائل ، ج 13 ، ص 559 ، ح 18440.

الصفحة 30 من 750