ذلِكَ لِي (1) ، أَشْهَدُ أَنَّكُمْ قَدْ بَلَّغْتُمْ عَنِ اللهِ مَا (2) أَمَرَكُمْ بِهِ ، وَلَمْ تَخْشَوْا (3) أَحَداً غَيْرَهُ ، وَجَاهَدْتُمْ فِي سَبِيلِهِ (4) ، وَعَبَدْتُمُوهُ حَتّى أَتَاكُمُ الْيَقِينُ ، لَعَنَ اللهُ مَنْ قَتَلَكُمْ ، وَلَعَنَ اللهُ مَنْ أَمَرَ بِهِ ، وَلَعَنَ اللهُ مَنْ بَلَغَهُ ذلِكَ مِنْهُمْ فَرَضِيَ بِهِ ، أَشْهَدُ أَنَّ الَّذِينَ انْتَهَكُوا حُرْمَتَكَ (5) وَسَفَكُوا دَمَكَ (6) مَلْعُونُونَ عَلى لِسَانِ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ صلّى الله عليه وآله وسلّم.

ثُمَّ تَقُولُ : اللهُمَّ الْعَنِ الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَكَ ، وَخَالَفُوا مِلَّتَكَ ، وَرَغِبُوا عَنْ أَمْرِكَ ، وَاتَّهَمُوا رَسُولَكَ ، وَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِكَ ، اللهُمَّ احْشُ قُبُورَهُمْ نَاراً ، وَأَجْوَافَهُمْ نَاراً (7) ، وَاحْشُرْهُمْ وَأَشْيَاعَهُمْ إِلَى جَهَنَّمَ زُرْقاً (8) ، اللهُمَّ الْعَنْهُمْ لَعْناً يَلْعَنُهُمْ بِهِ كُلُّ مَلَكٍ مُقَرَّبٍ ، وَكُلُّ نَبِيٍّ مُرْسَلٍ ، وَكُلُّ عَبْدٍ مُؤْمِنٍ امْتَحَنْتَ قَلْبَهُ لِلْإِيمَانِ ، اللهُمَّ الْعَنْهُمْ فِي مُسْتَسِرِّ (9) السِّرِّ ، وَفِي ظَاهِرِ الْعَلَانِيَةِ. اللهُمَّ الْعَنْ جَوَابِيتَ هذِهِ الْأُمَّةِ ، وَالْعَنْ طَوَاغِيتَهَا ، وَالْعَنْ فَرَاعِنَتَهَا (10) ، وَالْعَنْ قَتَلَةَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ، وَالْعَنْ قَتَلَةَ (11) الْحُسَيْنِ ، وَعَذِّبْهُمْ عَذَاباً (12) لَا تُعَذِّبُ بِهِ أَحَداً مِنَ الْعَالَمِينَ ، اللهُمَّ اجْعَلْنَا مِمَّنْ (13) تَنْصُرُهُ (14) وَتَنْتَصِرُ (15) بِهِ ، وَتَمُنُّ‌

__________________

(1) في « ى ، بث ، بخ ، بس ، جد » والوافي وكامل الزيارات : « لي ذلك ».

(2) في « ى ، جد » : « بما ».

(3) هكذا في جميع النسخ والوافي وكامل الزيارات ، ص 201. وفي المطبوع : « لن تخشوا ».

(4) في « جد » وحاشية « جن » : « سبيل الله ».

(5) هكذا في معظم النسخ التي قوبلت والوافي وكامل الزيارات ، ص 201. وفي « بث » والمطبوع : « حرمتكم ».

(6) هكذا في معظم النسخ التي قوبلت والوافي وكامل الزيارات ، ص 201. وفي « بث » والمطبوع : « دمكم ».

(7) في « بث ، جن » : « وأجوافهم ناراً ».

(8) « زرقاً » أي عُمْياً عيونهم لا نورَ لها ». المفردات ، ص 379 ( زرق ).

(9) في « بح » : « مستتر ».

(10) في « بث » : « والعن فراعنتها ».

(11) في كامل الزيارات ، ص 201 : + « الحسن و».

(12) في « بث ، جن » وكامل الزيارات ، ص 201 : + « أليماً ».

(13) في الوافي : « فيمن ».

(14) هكذا في « ي ، بخ ، بس ، جش » وكامل الزيارات ، ص 201. وفي « جد ، جن » بالتاء والياء معاً. وفي سائر النسخ والمطبوع والوافي : « ينصره ».

(15) في « بث ، بح ، بف » والوافي : « وينتصر ». وفي « جد ، جن » بالتاء والياء معاً.