الْجَانِبِ (1) الشَّرْقِيِّ ، وَقُلْ حِينَ تَدْخُلُهُ (2) : السَّلَامُ عَلى مَلَائِكَةِ اللهِ الْمُنْزَلِينَ (3) ، السَّلَامُ عَلى مَلَائِكَةِ اللهِ الْمُرْدِفِينَ (4) ، السَّلَامُ عَلى مَلَائِكَةِ اللهِ الْمُسَوِّمِينَ (5) ، السَّلَامُ عَلى مَلَائِكَةِ اللهِ الَّذِينَ هُمْ فِي هذَا الْحَرَمِ مُقِيمُونَ.

فَإِذَا اسْتَقْبَلْتَ قَبْرَ الْحُسَيْنِ عليه السّلام ، فَقُلِ : السَّلَامُ عَلى رَسُولِ اللهِ ، السَّلَامُ عَلى أَمِينِ اللهِ عَلى رُسُلِهِ ، وَعَزَائِمِ أَمْرِهِ ، وَالْخَاتَمِ (6) لِمَا سَبَقَ (7) ، وَالْفَاتِحِ لِمَا اسْتَقْبَلَ (8) ، وَالْمُهَيْمِنِ (9) عَلى ذلِكَ كُلِّهِ ، وَالسَّلَامُ عَلَيْهِ (10) وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ.

ثُمَّ تَقُولُ : اللهُمَّ صَلِّ عَلى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَبْدِكَ وَأَخِي رَسُولِكَ ، الَّذِي انْتَجَبْتَهُ بِعِلْمِكَ (11) ، وَجَعَلْتَهُ هَادِياً لِمَنْ شِئْتَ مِنْ خَلْقِكَ ، وَالدَّلِيلِ عَلى مَنْ بَعَثْتَهُ بِرِسَالَاتِكَ (12) ، وَدَيَّانِ الدِّينِ بِعَدْلِكَ ، وَفَصْلِ قَضَائِكَ بَيْنَ خَلْقِكَ ، وَالْمُهَيْمِنِ عَلى ذلِكَ كُلِّهِ ، وَالسَّلَامُ عَلَيْهِ (13) وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ.

اللهُمَّ صَلِّ عَلَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ عَبْدِكَ ، وَابْنِ الَّذِي انْتَجَبْتَهُ بِعِلْمِكَ ، وَجَعَلْتَهُ‌

__________________

(1) في « بف » : « جانب ».

(2) في « ى ، بث ، بس » : « تدخل ». وفي « جن » : « تدخل إليه ».

(3) في « ى » : « المسوّمين ».

(4) المُرْدِفُ : المتقدّم الذي أردَفَ غَيْرَه. المفردات ، ص 349 ( ردف ).

(5) « المسوّمين » من التسويم ، بمعنى التعليم. راجع : النهاية ، ج 2 ، ص 425 ؛ لسان العرب ، ج 12 ، ص 312 ( سوم ).

(6) في « بح ، بف » والوافي : « الخاتم » بدون الواو.

(7) في المرآة : « أي لمن سبق من الأنبياء ، أو لمن سبق من مللهم ، أو المعارف والأسرار ».

(8) في « بف » وحاشية « بح » : « يستقبل ». وفي المرآة : « أي لمن بعده من الحجج ، أو لما استقبل من المعارف والحكم ».

(9) في المرآة : « أي الشاهد على الأنبياء والأئمّة ، أو المؤتمن على تلك المعارف والحكم ».

(10) في « بح ، بخ » : « عليك ».

(11) في المرآة : « الذي انتجبته ، صفة لأمير المؤمنين ، وكونه صفة للرسول بعيد. والباء في قوله : بعلمك ، للملابسةأو للسببيّة ، أي عالماً بأنّه أهل لذلك أو بسبب علمك بذلك ، أو بأن أعطيته علمك ».

(12) في « ى » : « برسالتك ».

(13) في « بخ » : « والسلام عليه ».