مَوْلَاهُ ، فَعَلِيٌّ مَوْلَاهُ (1) » ثُمَّ نَظَرَ إِلَى الْجَانِبِ الْآخَرِ ، فَقَالَ : « ذلِكَ (2) مَوْضِعُ فُسْطَاطِ أَبِي فُلَانٍ‌ وَفُلَانٍ (3) ، وَسَالِمٍ مَوْلى أَبِي حُذَيْفَةَ وَأَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ (4) الْجَرَّاحِ ، فَلَمَّا أَنْ رَأَوْهُ رَافِعاً يَدَيْهِ (5) ، قَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ : انْظُرُوا (6) إِلى عَيْنَيْهِ تَدُورُ (7) كَأَنَّهُمَا عَيْنَا مَجْنُونٍ ، فَنَزَلَ جَبْرَئِيلُ عليه السّلام بِهذِهِ الْآيَةِ : ( وَإِنْ يَكادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصارِهِمْ لَمّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ وَما هُوَ إِلاّ ذِكْرٌ لِلْعالَمِينَ ) (8) ». (9) ‌

8149 / 3. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ ، عَنْ أَبَانٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « يُسْتَحَبُّ (10) الصَّلَاةُ فِي مَسْجِدِ الْغَدِيرِ ؛ لِأَنَّ النَّبِيَّ صلّى الله عليه وآله وسلّم أَقَامَ فِيهِ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عليه السّلام ، وَهُوَ مَوْضِعٌ أَظْهَرَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ فِيهِ الْحَقَّ ». (11) ‌

__________________

(1) في التهذيب : + « اللهمّ وال من والاه وعاد من عاداه ».

(2) في « ى ، بح ، بس ، جد » والفقيه : « ذاك ».

(3) في الفقيه : « المنافقين » بدل « أبي فلان وفلان ».

(4) هكذا في « بث ، بح ، بخ ، بس ، جد ، جن » والوافي والبحار. وفي « ى ، بف » والمطبوع : « بن ».

وأبو عبيدة هذا ، هو عامر بن عبد الله ، أبو عبيدة ابن الجرّاح الفهري. راجع : تهذيب الكمال ، ج 14 ، ص 52 ، الرقم 3048.

(5) في « بث » والبحار والفقيه والتهذيب : « يده ».

(6) في « بف » : « انظر ».

(7) في الوافي والبحار والفقيه والتهذيب : « تدوران ».

(8) القلم (68) : 51 52.

(9) التهذيب ، ج 3 ، ص 263 ، ح 746 ، بسنده عن محمّد بن الحسين. الفقيه ، ج 1 ، ص 230 ، ح 687 ؛ وج 2 ، ص 559 ، ح 3144 ، معلّقاً عن حسّان الجمّال ، وفي كلّها مع زيادة في آخره الوافي ، ج 2 ، ص 191 ، ح 655 ؛ البحار ، ج 37 ، ص 172 ، ح 55.

(10) في « ى ، بح ، بف » والوافي : « تستحبّ ».

(11) التهذيب ، ج 6 ، ص 18 ، ح 42 ، معلّقاً عن الكليني. الفقيه ، ج 2 ، ص 559 ، ح 3142 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر. راجع : الفقيه ، ج 1 ، ص 229 ، ح 686 الوافي ، ج 14 ، ص 1344 ، ح 14376 ؛ الوسائل ، ج 5 ، ص 278 ، ذيل ح 6568 ؛ البحار ، ج 37 ، ص 172 ، ح 56.