225 بَابُ مَسْجِدِ غَدِيرِ خُمٍّ
8147 / 1. أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ الْحَجَّاجِ ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا إِبْرَاهِيمَ عليه السّلام عَنِ الصَّلَاةِ فِي مَسْجِدِ غَدِيرِ خُمٍّ بِالنَّهَارِ (1) وَأَنَا مُسَافِرٌ؟
فَقَالَ : « صَلِّ فِيهِ ؛ فَإِنَّ فِيهِ فَضْلاً (2) ، وَقَدْ كَانَ أَبِي يَأْمُرُ بِذلِكَ ». (3)
8148 / 2. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ (4) ، عَنِ الْحَجَّالِ ، عَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ بَشِيرٍ ، عَنْ حَسَّانَ الْجَمَّالِ ، قَالَ :
حَمَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام مِنَ الْمَدِينَةِ إِلى مَكَّةَ ، فَلَمَّا انْتَهَيْنَا إِلى مَسْجِدِ الْغَدِيرِ ، نَظَرَ إِلى مَيْسَرَةِ الْمَسْجِدِ ، فَقَالَ : « ذلِكَ (5) مَوْضِعُ قَدَمِ رَسُولِ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم حَيْثُ قَالَ : مَنْ كُنْتُ
__________________
(1) في « بخ » : « بالنهار ».
(2) في الوافي : + « كثيراً ».
(3) التهذيب ، ج 6 ، ص 18 ، ح 41 ، معلّقاً عن أبي عليّ الأشعري. الفقيه ، ج 2 ، ص 559 ، ح 3143 ، معلّقاً عن صفوان ، عن عبدالرحمن بن الحجّاج الوافي ، ج 14 ، ص 1345 ، ح 14377 ؛ الوسائل ، ج 14 ، ص 287 ، ح 6567 ؛ وص 374 ، ح 19418.
(4) في « ى ، بث ، بح ، بخ ، بف ، جن » وحاشية « جد » والبحار : « الحسن ». وهو سهو ؛ فإنّ الحجّال هذا هو عبد اللهبن محمّد الحجّال بقرينة روايته عن عبد الصمد بن بشير ؛ فقد عدّ الشيخ والبرقي عبد الصمد بن بشير من أصحاب أبي عبد الله عليه السّلام ، وعبد الله الحجّال مذكور في أصحاب أبي الحسن الرضا عليه السّلام ، فلا بُعْد في روايته عن عبد الصمد. وقد روى محمّد بن الحسين [ بن أبي الخطّاب ] عن عبد الله بن محمّد الحجّال بعناوينه المختلفة في عددٍ من الأسناد ، راجع : رجال النجاشي ، ص 248 ، الرقم 654 ؛ رجال البرقي ، ص 24 ، وص 55 ؛ رجال الطوسي ، ص 241 ، الرقم 3319 ؛ وص 360 ، الرقم 5332 ؛ معجم رجال الحديث ، ج 15 ، ص 413 ، ص 429 ، وص 434.
وأمّا ما أورده محمّد بن الحسن الصفّار وهو المراد من محمّد بن الحسن في مشايخ محمّد بن يحيى في بصائر الدرجات ، ص 277 ، ح 10 من روايته عن الحجّال عن الحسن بن الحسين اللؤلؤي عن ابن سنان ، فالمراد من الحجّال هناك هو عليّ بن محمّد الحجّال ؛ فقد روى عليّ بن محمّد الحجّال عن الحسن بن الحسين اللؤلؤي في الاختصاص ، ص 276 وص 285 وص 295 وص 301 وص 316 وص 317.
(5) في « ى ، بح ، بخ ، بس ، بف ، جد » والفقيه ، ح 3144 والتهذيب : « ذاك ».