قَالَ : « وَذلِكَ (1) مَقَامٌ لَاتَدْعُو (2) فِيهِ حَائِضٌ تَسْتَقْبِلُ الْقِبْلَةَ ، ثُمَّ تَدْعُو (3) بِدُعَاءِ الدَّمِ إِلاَّ رَأَتِ الطُّهْرَ إِنْ شَاءَ اللهُ ». (4) ‌

219 بَابُ فَضْلِ الْمُقَامِ بِالْمَدِينَةِ وَالصَّوْمِ وَالاعْتِكَافِ عِنْدَ الْأَسَاطِينِ‌

8123 / 1. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْجَهْمِ (5) ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ عليه السّلام : أَيُّمَا (6) أَفْضَلُ : الْمُقَامُ بِمَكَّةَ ، أَوْ بِالْمَدِينَةِ؟

فَقَالَ : « أَيَّ شَيْ‌ءٍ تَقُولُ أَنْتَ؟ ».

قَالَ : فَقُلْتُ (7) : وَمَا قَوْلِي مَعَ قَوْلِكَ؟

قَالَ (8) : « إِنَّ قَوْلَكَ يَرُدُّكَ (9) إِلى قَوْلِي ».

قَالَ : فَقُلْتُ لَهُ (10) : أَمَّا أَنَا فَأَزْعُمُ أَنَّ الْمُقَامَ بِالْمَدِينَةِ أَفْضَلُ مِنَ الْمُقَامِ (11) بِمَكَّةَ.

قَالَ (12) : فَقَالَ : « أَمَا لَئِنْ قُلْتَ ذلِكَ ، لَقَدْ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ذَاكَ (13) يَوْمَ فِطْرٍ ، وَجَاءَ إِلى رَسُولِ اللهِ (14) صلّى الله عليه وآله وسلّم ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِ فِي الْمَسْجِدِ (15) ، ثُمَّ‌

__________________

(1) في الكافي ، ح 7704 : « فذلك ».

(2) في الكافي ، ح 7704 : + « الله ».

(3) في الكافي ، ح 7704 : « وتدعو ».

(4) الكافي ، كتاب الحجّ ، باب دعاء الدم ، ذيل ح 7704. وفي التهذيب ، ج 6 ، ص 8 ، ح 17 ، معلّقاً عن الكليني. الفقيه ، ج 2 ، ص 568 ، ذيل ح 3158 الوافي ، ج 14 ، ص 1366 ، ح 14410 ؛ الوسائل ، ج 14 ، ص 346 ، ح 19361 ؛ البحار ، ج 100 ، ص 147 ، ح 8.

(5) هكذا في « بح ، بخ ، بس ، جد ، جر ، جن » والوسائل والتهذيب. وفي « ى ، بث ، بف » والمطبوع : « جهم ».

(6) في الوسائل والتهذيب : « أيّهما ».

(7) في « بث ، بح ، جن » : « قلت ».

(8) في التهذيب : + « فقال ».

(9) في « جد ، جن » والوسائل والتهذيب : « يردّ ».

(10) في « بث ، بخ » والوافي : « له ».

(11) في الوسائل : « الإقامة ».

(12) في « جد » والوسائل : « قال ».

(13) في « ى ، جد » والوسائل والتهذيب : « ذلك ».

(14) في « جد » والتهذيب : « إلى النبيّ ».

(15) في الوسائل : « في المسجد ».