8116 / 9. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْوَشَّاءِ ؛ وَعِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ جَمِيعاً ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ سَالِمٍ ، قَالَ :
سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام يَقُولُ : « إِذَا دَخَلْتَ مِنْ بَابِ الْبَقِيعِ ، فَبَيْتُ عَلِيٍّ صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيْهِ عَلى يَسَارِكَ قَدْرَ مَمَرِّ عَنْزٍ (1) مِنَ الْبَابِ ، وَهُوَ إِلى جَانِبِ (2) بَيْتِ رَسُولِ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم ، وَبَابَاهُمَا (3) جَمِيعاً (4) مَقْرُونَانِ ». (5)
8117 / 10. سَهْلُ بْنُ زِيَادٍ (6) ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ (7) ، عَنْ جَمِيلِ بْنِ دَرَّاجٍ ، قَالَ :
سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام يَقُولُ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم : مَا بَيْنَ مِنْبَرِي وَبُيُوتِي (8) رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ ، وَمِنْبَرِي عَلى تُرْعَةٍ مِنْ تُرَعِ الْجَنَّةِ ، وَصَلَاةٌ فِي مَسْجِدِي تَعْدِلُ أَلْفَ (9)
__________________
كامل الزيارات ، ص 21 و 22 ، الباب 4 ، ح 5 و 7 ، بسند آخر ، وتمام الرواية : « صلاة في مسجدي تعدل ألف صلاة في غيره ». كامل الزيارات ، ص 20 ، الباب 3 ، ضمن ح 2 ، بسند آخر. وفي التهذيب ، ج 6 ، ص 14 ، ح 30 ؛ وكامل الزيارات ، ص 21 ، الباب 4 ، ح 4 ، بسند آخر ، مع زيادة في أوّله. ثواب الأعمال ، ص 50 ، ح 1 ، بسند آخر عن الصادق ، عن آبائه عليهم السّلام عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم. الفقيه ، ج 1 ، ص 228 ، ح 682 ، مرسلاً عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ، وفي الخمسة الأخيرة من قوله : « الصلاة في مسجدي تعدل ألف صلاة » مع اختلاف. وراجع : الكافي ، كتاب الحجّ ، باب فضل الصلاة في المسجد الحرام ... ، ح 7992 و 7993 الوافي ، ج 14 ، ص 1362 ، ح 14397 ؛ الوسائل ، ج 5 ، ص 279 ، ح 6543 ؛ البحار ، ج 100 ، ص 193 ، ح 7 ، من قوله : « وقال بيت عليّ وفاطمه عليهما السّلام » إلى قوله : « منكبك الأيسر ».
(1) العَنْزُ : الانثى من المَعز. ترتيب كتاب العين ، ج 2 ، ص 1291 ( عنز ).
(2) في « جد » : « جنب ».
(3) في « بس » : « وبابهما ».
(4) في « بخ » : « جميعاً ».
(5) الوافي ، ج 14 ، ص 1362 ، ح 14398 ؛ البحار ، ج 100 ، ص 194 ، ح 8.
(6) في التهذيب : « بن زياد ».
ثمّ إنّ السند معلّق على السند الثاني للخبر السابق. ويروي عن سهل بن زياد ، عدّة من أصحابنا.
(7) في التهذيب : « بن عثمان ».
(8) في التهذيب : « وبيتي ».
(9) في الوسائل : « عشرة آلاف ».




