الْعَلَاءِ بْنِ رَزِينٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، قَالَ :

سَأَلْتُهُ عَنْ حَدِّ مَسْجِدِ الرَّسُولِ صلّى الله عليه وآله وسلّم؟

فَقَالَ : « الْأُسْطُوَانَةُ الَّتِي عِنْدَ رَأْسِ الْقَبْرِ إِلَى الْأُسْطُوَانَتَيْنِ مِنْ وَرَاءِ الْمِنْبَرِ عَنْ يَمِينِ الْقِبْلَةِ ، وَكَانَ مِنْ وَرَاءِ الْمِنْبَرِ طَرِيقٌ تَمُرُّ فِيهِ الشَّاةُ ، وَيَمُرُّ الرَّجُلُ مُنْحَرِفاً ، وَكَانَ (1) سَاحَةُ الْمَسْجِدِ مِنَ الْبَلَاطِ (2) إِلَى الصَّحْنِ ». (3) ‌

8112 / 5. أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ (4) ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَدِيدٍ ، عَنْ مُرَازِمٍ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام عَمَّا يَقُولُ النَّاسُ فِي الرَّوْضَةِ؟

فَقَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم : فِيمَا (5) بَيْنَ بَيْتِي وَمِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ ، وَمِنْبَرِي عَلى تُرْعَةٍ مِنْ تُرَعِ الْجَنَّةِ ».

فَقُلْتُ لَهُ (6) : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، فَمَا حَدُّ الرَّوْضَةِ؟

فَقَالَ : « بُعْدُ (7) أَرْبَعِ أَسَاطِينَ مِنَ الْمِنْبَرِ إِلَى الظِّلَالِ (8) ».

فَقُلْتُ : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، مِنَ (9) الصَّحْنِ فِيهَا (10) شَيْ‌ءٌ؟ قَالَ : « لَا ». (11) ‌

8113 / 6. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ‌

__________________

(1) في « جد » : « وكانت ».

(2) البَلاطُ والبَلاطَةُ في اللغة : الحجارة المفروشة في الدار أو غيرها ، والمراد منه هنا موضع بالمدينة بين المسجد والسوق ، وبينه الآن محجّر من خشب ، يزار فيه النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم. راجع : الصحاح ، ج 3 ، ص 1117 ؛ لسان العرب ، ج 7 ، ص 264 ( بلط ) ؛ الوافي ، ج 14 ، ص 1362 ؛ مرآة العقول ، ج 18 ، ص 266.

(3) الوافي ، ج 14 ، ص 1361 ، ح 14396 ؛ الوسائل ، ج 5 ، ص 283 ، ح 6557.

(4) السند معلّق على سند الحديث الرابع. ويروي عن أحمد بن محمّد ، محمّد بن يحيى.

(5) في حاشية « ى » والبحار : « ما ».

(6) في « بث » : « له ».

(7) في « بح » والوافي : « تعدّ ».

(8) في « ى ، بث ، بخ » : « الطلال ».

(9) في « جد » : « في ».

(10) في « جد » : « منها ».

(11) الوافي ، ج 14 ، ص 1359 ، ح 14392 ؛ الوسائل ، ج 14 ، ص 345 ، ح 19360 ؛ البحار ، ج 100 ، ص 146 ، ح 2.