وَقَالَ عِيسَى بْنُ جَعْفَرٍ (1) لِأَبِي الْحَسَنِ عليه السّلام : تَقَدَّمْ ، فَأَبى ، فَتَقَدَّمَ عِيسى ، فَسَلَّمَ ، وَوَقَفَ مَعَ هَارُونَ.

فَقَالَ جَعْفَرٌ لِأَبِي الْحَسَنِ عليه السّلام : تَقَدَّمْ ، فَأَبى ، فَتَقَدَّمَ جَعْفَرٌ ، فَسَلَّمَ ، وَوَقَفَ مَعَ هَارُونَ.

وَتَقَدَّمَ (2) أَبُو الْحَسَنِ عليه السّلام ، فَقَالَ : « السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا أَبَهْ ، أَسْأَلُ اللهَ الَّذِي اصْطَفَاكَ وَاجْتَبَاكَ وَهَدَاكَ (3) وَهَدى بِكَ ، أَنْ يُصَلِّيَ عَلَيْكَ ».

فَقَالَ هَارُونُ لِعِيسى : سَمِعْتَ مَا قَالَ؟ قَالَ : نَعَمْ ، فَقَالَ هَارُونُ : أَشْهَدُ أَنَّهُ أَبُوهُ حَقّاً. (4) ‌

217 بَابُ الْمِنْبَرِ وَالرَّوْضَةِ وَمَقَامِ النَّبِيِّ صلّى الله عليه وآله وسلّم‌

8108 / 1. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ وَ (5) مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ وَصَفْوَانَ بْنِ يَحْيى (6) ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ ، قَالَ :

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : « إِذَا فَرَغْتَ مِنَ الدُّعَاءِ عِنْدَ قَبْرِ النَّبِيِّ صلّى الله عليه وآله وسلّم ، فَائْتِ الْمِنْبَرَ ، فَامْسَحْهُ (7) بِيَدِكَ ، وَخُذْ بِرُمَّانَتَيْهِ وَهُمَا السُّفْلَاوَانِ وَامْسَحْ عَيْنَيْكَ (8) وَوَجْهَكَ بِهِ (9) ؛

__________________

(1) في « جن » : « بن جعفر ».

(2) في الوافي : « فتقدّم ».

(3) في « بث » : « وهداك ».

(4) التهذيب ، ج 6 ، ص 6 ، ح 10 ، معلّقاً عن الكليني ؛ كامل الزيارات ، ص 18 ، الباب 3 ، ح 7 ، عن محمّد بن يعقوب الكليني الوافي ، ج 14 ، ص 1350 ، ح 14382 ؛ الوسائل ، ج 14 ، ص 344 ، ح 19356 ، من قوله : « فقال : السلام عليك يا أبه » إلى قوله : « وهدى بك أن يصلّي عليك » ؛ البحار ، ج 100 ، ص 155 ، ح 26.

(5) في السند تحويل بعطف « محمّد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان » على « عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ».

(6) في التهذيب : « بن يحيى ».

(7) في « بخ » والوافي : « وامسحه ».

(8) في « جد » : « عينك ».

(9) في التهذيب : « به ».