وَجَبَتْ لَهُ شَفَاعَتِي ، وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ ؛ وَمَنْ مَاتَ فِي أَحَدِ الْحَرَمَيْنِ : مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ ، لَمْ يُعْرَضْ ، وَلَمْ يُحَاسَبْ (1) ؛ وَمَنْ (2) مَاتَ مُهَاجِراً إِلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ حُشِرَ (3) يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَعَ أَصْحَابِ بَدْرٍ ». (4) ‌

214 بَابُ إِتْبَاعِ الْحَجِّ بِالزِّيَارَةِ (5) ‌

8094 / 1. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَيْنَةَ ، عَنْ زُرَارَةَ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ (6) عليه السّلام ، قَالَ : « إِنَّمَا أُمِرَ النَّاسُ أَنْ يَأْتُوا هذِهِ الْأَحْجَارَ ، فَيَطُوفُوا بِهَا ، ثُمَّ يَأْتُونَا ، فَيُخْبِرُونَا بِوَلَايَتِهِمْ ، وَيَعْرِضُوا عَلَيْنَا نَصْرَهُمْ (7) ». (8) ‌

8095 / 2. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ (9) ، عَنْ‌

__________________

(1) في كامل الزيارات : « إلى الحساب » بدل « ولم يحاسب ».

(2) في الفقيه وكامل الزيارات : « من ».

(3) في الفقيه وكامل الزيارات : « وحشر ».

(4) التهذيب ، ج 6 ، ص 4 ، ح 5 ، معلّقاً عن الكليني ، إلى قوله : « وجبت له الجنّة » ؛ كامل الزيارات ، ص 13 ، الباب 2 ، ح 9 ، عن محمّد بن الحسن بن أحمد بن الوليد ومحمّد بن يعقوب ، عن عليّ بن محمّد بن بندار ؛ كتاب المزار ، ص 170 ، ح 4 ، بسنده عن محمّد بن يعقوب. علل الشرائع ، ص 460 ، ح 7 ، بسنده عن محمّد بن سليمان الديلمي ، وفي الأخيرين إلى قوله : « وجبت له الجنّة ». الفقيه ، ج 2 ، ص 565 ، ح 3157 ، معلّقاً عن محمّد بن سليمان الديلمي. المقنعة ، ص 457 ، مرسلاً عن النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم ، إلى قوله : « وجبت له شفاعتي » مع اختلاف يسير. راجع : الفقيه ، ج 1 ، ص 139 ، ح 377 ؛ وج 2 ، ص 229 ، ح 2270 ؛ والمحاسن ، ص 70 ، كتاب ثواب الأعمال ، ح 140 ؛ ورجال الشيخ الطوسي ، ص 50 الوافي ، ج 14 ، ص 1319 ، ح 14331 ؛ الوسائل ، ج 14 ، ص 333 ، ح 19337.

(5) في « بث ، بح ، جد ، جن » : « إتباع الحجّ بالزيارة ». وفي « بس » وحاشية « بث » : « باب لقاء الإمام ». وفي « بف » : « باب أنّ تمام الحجّ لقاء الإمام ».

(6) في حاشية « بث » : « أبي عبد الله ».

(7) في « بخ ، بف » : « نصرتهم ».

(8) علل الشرائع ، ص 459 ، ح 4 ؛ وعيون الأخبار ، ج 2 ، ص 262 ، ح 30 ، بسندهما عن عليّ بن إبراهيم ، مع اختلاف يسير. الفقيه ، ج 2 ، ص 558 ، ح 3139 ، معلّقاً عن عمر بن اذينة الوافي ، ج 14 ، ص 1320 ، ح 14333 ؛ الوسائل ، ج 14 ، ص 320 ، ذيل ح 19310.

(9) في الوسائل : « عن محمّد بن سنان ». والظاهر ثبوته ؛ فقد روى محمّد بن الحسين عن محمّد بن سنان كتاب‌عمّار بن مروان. راجع : الفهرست للطوسي ، ص 335 ، الرقم 526 ؛ رجال النجاشي ، ص 291 ، الرقم 780.