نَجِدْ (1) بِقَلِيلٍ (2) وَلَاكَثِيرٍ (3) ، فَرَقَّعَ (4) هِشَامٌ الْمُكَارِي رُقْعَةً (5) إِلى أَبِي الْحَسَنِ عليه السّلام ، وَأَخْبَرَهُ (6) بِمَا اشْتَرَيْنَا ، ثُمَّ لَمْ نَجِدْ (7) بِقَلِيلٍ وَلَاكَثِيرٍ.

فَوَقَّعَ (8) : « انْظُرُوا (9) الثَّمَنَ الْأَوَّلَ وَالثَّانِيَ وَالثَّالِثَ (10) ، ثُمَّ تَصَدَّقُوا بِمِثْلِ ثُلُثِهِ ». (11) ‌

8074 / 23. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عُثْمَانَ وَمُحَمَّدِ (12) بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام فِي الرَّجُلِ يَحُجُّ عَنْ آخَرَ (13) ، فَاجْتَرَحَ فِي حَجِّهِ شَيْئاً يَلْزَمُهُ (14) فِيهِ الْحَجُّ مِنْ قَابِلٍ ، أَوْ كَفَّارَةٌ ، قَالَ : « هِيَ لِلْأَوَّلِ تَامَّةٌ ، وَعَلى هذَا مَا اجْتَرَحَ ». (15) ‌

__________________

(1) في « بس » والوسائل والتهذيب : « لم تجد ». وفي الوافي : « لم توجد ».

(2) في « بس » : « لا بقليل ». (3) في « بخ » : « ولا بكثير ».

(4) في « ى ، بس ، جن » : « فرفع ». وفي « بث ، بح » والوسائل والفقيه والتهذيب : « فوقع ».

(5) في « بث » : « رفعه ». وفي الوافي : « رقعة ».

(6) في « بس » والوافي والوسائل والتهذيب : « فأخبره ».

(7) في حاشية « بث » : « لا نجد ». وفي « بس » : « لم يجد ». وفي الوافي : « وإنّا لم نجد بعد » بدل « ثمّ لم نجد ».

(8) في الوافي عن بعض النسخ : + « إليه ». (9) في « بس ، جن » والوسائل : + « إلى ».

(10) في الوافي : + « فاجمعوا ». وفي الفقيه والتهذيب : + « فاجمعوه ».

(11) الفقيه ، ج 2 ، ص 497 ، ح 3063 ، معلّقاً عن عبدالله بن عمر ؛ التهذيب ، ج 5 ، ص 238 ، ح 805 ، بسنده عن عبدالله بن عمر الوافي ، ج 14 ، ص 1176 ، ح 14029 ؛ الوسائل ، ج 14 ، ص 203 ، ح 18983.

(12) في الوسائل : « عن محمّد » بدل « ومحمّد ». وهو سهو ؛ فقد روى ابن أبي عمير كتاب محمّد بن أبي حمزة ، وتكرّرت روايته عنه في الأسناد ، كما تكرّرت رواية الحسين بن عثمان عن إسحاق بن عمّار في الأسناد. راجع : رجال النجاشي ، ص 358 ، الرقم 961 ؛ الفهرست للطوسي ، ص 419 ، الرقم 642 ؛ معجم رجال الحديث ، ج 6 ، ص 331 ؛ وج 22 ، ص 300 301.

ويؤيّد ذلك أنّ الخبر رواه الحسين بن عثمان في كتابه عن إسحاق بن عمّار عن أبي عبد الله عليه السّلام. راجع : أصول الستّة عشر ، ص 323 ، ح 521.

هذا ، وقد روى ابن أبي عمير عن الحسين بن عثمان ومحمّد بن أبي حمزة متعاطفين عن إسحاق بن عمّار في بعض الأسناد. انظر على سبيل المثال : الكافي ، ح 6980 و 10734 و 11150 و 13254 و 13625.

(13) في التهذيب : « رجل حجّ » بدل « الرجل يحجّ عن آخر ».

(14) في « جد » : « أيلزمه ». وفي « جن » : « تلزم » بالتاء والياء معاً.

(15) التهذيب ، ج 5 ، ص 461 ، ح 1606 ، بسنده عن إسحاق بن عمّار الوافي ، ج 12 ، ص 320 ، ح 12021 ؛