يَجْتَنِبُ (1) الْمُحْرِمُ إِلى يَوْمِ النَّحْرِ ، فَإِذَا كَانَ يَوْمُ النَّحْرِ ، أَجْزَأَ عَنْهُ ». (2) ‌

8051 / 4. أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى ، عَنْ هَارُونَ بْنِ خَارِجَةَ ، قَالَ :

إِنَّ مُرَاداً (3) بَعَثَ بِبَدَنَةٍ ، وَأَمَرَ أَنْ تُقَلَّدَ (4) وَتُشْعَرَ (5) فِي يَوْمِ كَذَا وَكَذَا ، فَقُلْتُ لَهُ : إِنَّمَا يَنْبَغِي أَنْ لَايَلْبَسَ (6) الثِّيَابَ ، فَبَعَثَنِي إِلى أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام بِالْحِيرَةِ ، فَقُلْتُ لَهُ (7) : إِنَّ مُرَاداً (8) صَنَعَ كَذَا وَكَذَا ، وَإِنَّهُ لَايَسْتَطِيعُ أَنْ يَتْرُكَ الثِّيَابَ لِمَكَانِ زِيَادٍ (9)

فَقَالَ : « مُرْهُ فَلْيَلْبَسِ (10) الثِّيَابَ ، وَلْيَذْبَحْ (11) بَقَرَةً يَوْمَ الْأَضْحى عَنْ نَفْسِهِ (12) ». (13) ‌

212 بَابُ النَّوَادِرِ‌

8052 / 1. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَصْرَمَ بْنِ حَوْشَبٍ (14) ، عَنْ‌

__________________

(1) في « ى ، بح ، جد » : « يجتنبه ».

(2) الفقيه ، ج 2 ، ص 517 ، ح 3109 ، معلّقاً عن معاوية بن عمّار. التهذيب ، ج 5 ، ص 424 ، ح 1472 ، بسنده عن معاوية بن عمّار ، وفيهما مع اختلاف يسير وزيادة في آخره الوافي ، ج 14 ، ص 1303 ، ح 14310 ؛ الوسائل ، ج 13 ، ص 191 ، ذيل ح 17549.

(3) في التهذيب : « أبا مراد ».

(4) في « بث ، بخ ، بس » : « أن يقلّد ».

(5) في « بث ، بخ ، بس ، بف » : « ويشعر ».

(6) في « بح » والوافي : « لا تلبس ».

(7) في « بح ، بخ » : « له ».

(8) في التهذيب : « أبا مراد ».

(9) في التهذيب : « أبي جعفر » بدل « زياد ».

(10) هكذا في معظم النسخ التي قوبلت والوافي والتهذيب ، وحاشية « جن ». وفي « جن » : « يلبس ». وفي المطبوع : « أن يلبس ».

(11) في التهذيب : « ولينحر ».

(12) في التهذيب : « ولينحر بقرة يوم النحر عن لبسه الثياب » بدل « وليذبح » إلى هنا.

(13) التهذيب ، ج 5 ، ص 425 ، ح 1474 ، بسنده عن صفوان وابن أبي عمير ، عن هارون بن خارجة الوافي ، ج 14 ، ص 1305 ، ح 14314 ؛ الوسائل ، ج 13 ، ص 192 ، ذيل ح 17551.

(14) ورد الخبر في التهذيب ، ج 5 ، ص 443 ، ح 1544 ؛ وص 455 ، ح 1587 ، عن أحمد بن محمّد [ بن عيسى ] عن‌البرقي عن أصرم بن حوشب وفي الموضع الثاني من التهذيب : خوشب ، وهو سهو وقال النجاشي في