سَقَطَتْ (1) ، أَوْ نَحْوِ ذلِكَ ». (2) ‌

8017 / 2. حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ ابْنِ سَمَاعَةَ ، عَمَّنْ ذَكَرَهُ ، عَنْ أَبَانٍ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، قَالَ :

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : « إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَخْرُجَ مِنْ مَكَّةَ ، فَاشْتَرِ بِدِرْهَمٍ تَمْراً ، فَتَصَدَّقْ بِهِ قَبْضَةً قَبْضَةً ، فَيَكُونَ (3) لِكُلِّ مَا كَانَ مِنْكَ (4) فِي إِحْرَامِكَ ، وَمَا كَانَ مِنْكَ بِمَكَّةَ (5) ». (6) ‌

205 بَابُ مَا يُجْزِئُ مِنَ الْعُمْرَةِ الْمَفْرُوضَةِ‌

8018 / 1. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « إِذَا اسْتَمْتَعَ الرَّجُلُ بِالْعُمْرَةِ ، فَقَدْ قَضى مَا عَلَيْهِ مِنْ فَرِيضَةِ الْعُمْرَةِ (7) ». (8) ‌

8019 / 2. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ‌

__________________

الإنسان ، ويكون عند قوّة البدن ودفعه العفونات إلى الخارج ، وهي دويبّة صغيرة عديمة الأجنحة ، تلسع الإنسان وتغتذي بدمه ، وتكون في الرأس والجسد والعانة. راجع : لسان العرب ، ج 11 ، ص 568 ؛ تاج العروس ، ج 15 ، ص 632 ( قمل ).

(1) في « بف » : « سقط ».

(2) التهذيب ، ج 5 ، ص 282 ، ح 963 ، معلّقاً عن الكليني. الكافي ، كتاب الحجّ ، باب الطيب للمحرم ، ح 7282 ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير وزيادة في أوّله الوافي ، ج 14 ، ص 1295 ، ح 14299 ؛ الوسائل ، ج 14 ، ص 292 ، ح 19226.

(3) في « بث ، جن » : « فتكون ». وفي « بس » : « ليكون ». وفي الوافي : + « كفّارة ».

(4) في الوسائل : « حصل ».

(5) في الوسائل : « في مكّة ».

(6) معاني الأخبار ، ص 339 ، ح 9 ، بسند آخر ، مع اختلاف وزيادة الوافي ، ج 14 ، ص 1296 ، ح 14300 ؛ الوسائل ، ج 14 ، ص 292 ، ح 19227.

(7) في العلل : « المتعة ».

(8) التهذيب ، ج 5 ، ص 433 ، ح 1503 ؛ والاستبصار ، ج 2 ، ص 325 ، ح 1150 ، معلّقاً عن الكليني. علل الشرائع ، ج 2 ، ص 412 ، ذيل الحديث الطويل 1 ، بسنده عن محمّد بن أبي عمير الوافي ، ج 12 ، ص 467 ، ح 12334 ؛ الوسائل ، ج 14 ، ص 305 ، ح 19265.