عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ : هَلْ يَخْرُجُ النَّاسُ إِلى مِنًى غُدْوَةً (1)؟

قَالَ : « نَعَمْ ، إِلى غُرُوبِ الشَّمْسِ ». (2) ‌

7731 / 4. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « إِذَا تَوَجَّهْتَ إِلى مِنًى ، فَقُلِ : اللهُمَّ إِيَّاكَ أَرْجُو ، وَإِيَّاكَ أَدْعُو ، فَبَلِّغْنِي أَمَلِي ، وَأَصْلِحْ لِي عَمَلِي ». (3) ‌

162 بَابُ نُزُولِ مِنًى وَحُدُودِهَا‌

7732 / 1. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ وَ (4) مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى (5) وَابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ ، قَالَ :

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : « إِذَا انْتَهَيْتَ إِلى مِنًى ، فَقُلِ : اللهُمَّ هذِهِ مِنًى ، وَهِيَ مِمَّا مَنَنْتَ بِهَا (6) عَلَيْنَا مِنَ الْمَنَاسِكِ ، فَأَسْأَلُكَ أَنْ تَمُنَّ عَلَيْنَا (7) بِمَا (8) مَنَنْتَ بِهِ عَلى أَنْبِيَائِكَ ، فَإِنَّمَا أَنَا عَبْدُكَ وَفِي قَبْضَتِكَ ، ثُمَّ تُصَلِّي بِهَا الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ الْآخِرَةَ وَ‌

__________________

(1) في الوافي : « يعني غداة يوم التروية ».

(2) التهذيب ، ج 5 ، ص 176 ، ح 588 ؛ والاستبصار ، ج 2 ، ص 253 ، ح 888 ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج 13 ، ص 1014 ، ح 13636 ؛ الوسائل ، ج 13 ، ص 522 ، ح 18353.

(3) التهذيب ، ج 5 ، ص 177 ، ح 595 ، معلّقاً عن الكليني. الفقيه ، ج 2 ، ص 537 ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السّلام الوافي ، ج 13 ، ص 1016 ، ح 13644 ؛ الوسائل ، ج 13 ، ص 526 ، ح 18364.

(4) في السند تحويل بعطف « محمّد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان » على « عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ».

(5) في « بف ، جد ، جر » والتهذيب : « بن يحيى ».

(6) في « بح ، بخ ، بف » والوافي والتهذيب : « به ».

(7) في « بخ ، بف » وحاشية « ى ، جن » والوافي والوسائل والتهذيب : « عليّ ».

(8) في « بف » : « ما ».