وَسَأَلْتُهُ : لِمَ سُمِّيَ الْحَطِيمَ؟

فَقَالَ : « لِأَنَّ النَّاسَ يَحْطِمُ (1) بَعْضُهُمْ بَعْضاً هُنَاكَ (2) ». (3) ‌

202 بَابُ دُخُولِ الْكَعْبَةِ‌

8000 / 1. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عَمْرِو (4) بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ خَالِدٍ ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام ، قَالَ : كَانَ (5) يَقُولُ : « الدَّاخِلُ الْكَعْبَةَ يَدْخُلُ وَاللهُ رَاضٍ عَنْهُ (6) ، وَيَخْرُجُ (7) عُطُلاً مِنَ الذُّنُوبِ (8) ». (9) ‌

8001 / 2. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنِ ابْنِ‌ فَضَّالٍ ، عَنِ ابْنِ الْقَدَّاحِ :

__________________

(1) في « بث ، بخ » : « تحطم ».

(2) في التهذيب : « هناك ».

(3) التهذيب ، ج 5 ، ص 451 ، ح 1575 ، معلّقاً عن الكليني. علل الشرائع ، ص 400 ، ح 1 ، بسنده عن الحسن بن عليّ بن فضّال ، عن ثعلبة بن ميمون ، عن معاوية بن عمّار. فقه الرضا عليه السّلام ، ص 222 ، إلى قوله : « بين الحجر الأسود وبين الباب ». الفقيه ، ج 2 ، ص 192 ، ح 2115 ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السّلام ، من قوله : « لم سمّي الحطيم » وفي الأخيرين مع اختلاف يسير الوافي ، ج 12 ، ص 196 ، ح 11737 ؛ الوسائل ، ج 5 ، ص 274 ، ح 6531.

(4) في الوسائل : « عمر ». وهو سهو ؛ فإنّ ابن عثمان هذ ، هو عمرو بن عثمان الخزّاز الذي روى أحمد بن أبي‌عبدالله كتابه. راجع : الفهرست للطوسي ، ص 317 ، الرقم 490 ؛ رجال النجاشي ، ص 287 ، الرقم 766.

(5) هكذا في « ى ، بث ، بح ، بخ ، بس ، بف ، جد ، جن » والوسائل والتهذيب. وفي المطبوع : + « أبي ».

والخبر رواه أحمد بن أبي عبد الله البرقي في المحاسن ، ص 70 ، ح 138 بالسند عن أبي جعفر عليه السّلام ، قال : كان يقول : الداخل الكعبة ، الخبر.

(6) في المحاسن : « عنه راض ».

(7) في المحاسن : + « منها ».

(8) « عُطُلاً من الذنوب » أي خالياً وفاقداً عنها. راجع : لسان العرب ، ج 11 ، ص 454 ( عطل ).

(9) المحاسن ، ص 70 ، كتاب ثواب الأعمال ، ح 138. وفي التهذيب ، ج 5 ، ص 275 ، ح 943 ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج 14 ، ص 1283 ، ح 14274 ؛ الوسائل ، ج 13 ، ص 272 ، ح 17729.