بِمَكَّةَ (1) ». (2) ‌

7972 / 6. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ جَمِيلِ بْنِ دَرَّاجٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « لَا بَأْسَ أَنْ (3) يَنْفِرَ الرَّجُلُ فِي النَّفْرِ الْأَوَّلِ ، ثُمَّ يُقِيمُ بِمَكَّةَ ». (4) ‌

7973 / 7. مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى (5) ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « إِذَا نَفَرْتَ فِي النَّفْرِ الْأَوَّلِ (6) ، فَإِنْ شِئْتَ أَنْ تُقِيمَ بِمَكَّةَ وَتَبِيتَ بِهَا ، فَلَا بَأْسَ بِذلِكَ ».

قَالَ : وَقَالَ : « إِذَا جَاءَ اللَّيْلُ بَعْدَ النَّفْرِ الْأَوَّلِ ، فَبِتْ بِمِنًى ، وَلَيْسَ (7) لَكَ أَنْ تَخْرُجَ مِنْهَا حَتّى تُصْبِحَ ». (8) ‌

7974 / 8. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ نُوحٍ ، قَالَ :

كَتَبْتُ إِلَيْهِ : أَنَّ (9) أَصْحَابَنَا قَدِ اخْتَلَفُوا عَلَيْنَا ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ : إِنَّ النَّفْرَ يَوْمَ الْأَخِيرِ بَعْدَ‌

__________________

(1) متن الحديث الخامس في « جن » هو متن الحديث الرابع فيها وبالعكس ، وأمّا السندين فكما في المتن.

(2) التهذيب ، ج 5 ، ص 273 ، ح 934 ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج 14 ، ص 1271 ، ح 14245 ؛ الوسائل ، ج 14 ، ص 281 ، ح 19207.

(3) في « ى » : « بأن ».

(4) التهذيب ، ج 5 ، ص 274 ، ح 938 ، بسنده عن محمّد بن أبي عمير. الفقيه ، ج 2 ، ص 481 ، صدر ح 3025 ، معلّقاً عن جميل بن درّاج الوافي ، ج 14 ، ص 1272 ، ح 14248 ؛ الوسائل ، ج 14 ، ص 274 ، ح 19179 ؛ وص 278 ، ذيل ح 19193.

(5) في الوسائل : « صفوان وابن أبي عمير » بدل « صفوان بن يحيى ».

(6) في « ى » : « الأوّل ».

(7) في « بس » والوسائل : « فليس ». وفي البحار : « ليس » بدون الواو.

(8) التهذيب ، ج 5 ، ص 272 ، ح 930 ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج 14 ، ص 1273 ، ح 14249 ؛ الوسائل ، ج 14 ، ص 277 ، ح 19192 ؛ البحار ، ج 83 ، ص 89 ، من قوله : « إذا جاء الليل ».

(9) في « بخ ، بف » : + « بعض ».