الْحُسَيْنِ عليهما السّلام ، فَسَأَلْتُ عَنِ الرَّجُلِ ، فَإِذَا هُوَ أَخُو عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عليهما السّلام لِأُمِّهِ (1) (2)
161 بَابُ الْخُرُوجِ إِلى مِنًى
7728 / 1. أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى (3) ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ :
عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عليه السّلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ يَكُونُ شَيْخاً كَبِيراً ، أَوْ مَرِيضاً يَخَافُ ضِغَاطَ (4) النَّاسِ وَزِحَامَهُمْ : يُحْرِمُ بِالْحَجِّ ، وَيَخْرُجُ إِلى مِنًى قَبْلَ يَوْمِ التَّرْوِيَةِ؟ قَالَ : « نَعَمْ ».
قُلْتُ : يَخْرُجُ (5) الرَّجُلُ الصَّحِيحُ يَلْتَمِسُ مَكَاناً (6) ، وَيَتَرَوَّحُ (7) بِذلِكَ الْمَكَانِ (8)؟ قَالَ : « لَا ».
قُلْتُ : يُعَجِّلُ (9) بِيَوْمٍ؟ قَالَ : « نَعَمْ » قُلْتُ (10) : بِيَوْمَيْنِ؟ قَالَ : « نَعَمْ » قُلْتُ :
__________________
(1) في الوافي : « قد ثبت أنّ امّ عليّ بن الحسين صلوات الله عليها كانت بكراً حين تزوّجها الحسين عليه السّلام ولم تنكح بعده ، بل ماتت نفساء بعليّ الحسين عليهما السّلام إلاّ أنّه كانت للحسين عليه السّلام امّ ولد قد ربّت عليّ بن الحسين عليهما السّلام واشتهرت بأنّها امّه ؛ إذ لم يعرف امّاً غيرها ، فتزوّجت بعد الحسين عليه السّلام وولدت هذا الرجل ، فاشتهر بأنّه أخوه لُامّه ».
(2) التهذيب ، ج 5 ، ص 45 ، ح 136 ، معلّقاً عن الكليني. وفيه ، ص 477 ، ح 1688 ، بسنده عن الحسن بن عليّ بن فضّال ، عن ابن بكير الوافي ، ج 14 ، ص 1247 ، ح 14200 ؛ الوسائل ، ج 11 ، ص 283 ، ح 14810.
(3) في « بخ ، بف ، جر » والاستبصار : « بن يحيى ».
(4) الضغاط : المزاحمة ؛ من الضَغْط والضَغْطة ، وهو عصر شيء إلى شيء ، يقال : ضغطه يضغطه ضغطاً ، أيزحمه ودفعه إلى حائط ونحوه وعصره ، وضيّق عليه وقهره. راجع : النهاية ، ج 3 ، ص 90 ؛ لسان العرب ، ج 7 ، ص 342 ( ضغط ).
(5) في « بخ ، بف » والوافي والتهذيب ، ح 589 والاستبصار ، ح 889 : « فيخرج ».
(6) في « بخ » : « يلتمس مكاناً ».
(7) في التهذيب ، ح 589 : « أو يتروّح ». وفي الاستبصار ، ح 889 : « أو يتراوح ».
(8) في الوافي والتهذيب ، ح 589 والاستبصار ، ح 889 : « المكان ».
(9) في « بف » والوافي والتهذيب ، ح 589 والاستبصار ، ح 889 : « يتعجّل ».
(10) في التهذيب ، ح 589 والاستبصار ، ح 889 : + « يتعجّل ».