وَ (1) مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى وَابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « التَّكْبِيرُ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ مِنْ صَلَاةِ الظُّهْرِ يَوْمَ النَّحْرِ إِلى صَلَاةِ الْعَصْرِ (2) مِنْ آخِرِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ إِنْ أَنْتَ أَقَمْتَ بِمِنًى ، وَإِنْ أَنْتَ خَرَجْتَ ، فَلَيْسَ عَلَيْكَ التَّكْبِيرُ ؛ وَالتَّكْبِيرُ أَنْ تَقُولَ : اللهُ أَكْبَرُ ، اللهُ أَكْبَرُ (3) ، لَا إِلهَ إِلاَّ اللهُ ، وَاللهُ أَكْبَرُ ، اللهُ أَكْبَرُ (4) ، وَلِلّهِ الْحَمْدُ ، اللهُ أَكْبَرُ (5) عَلى مَا هَدَانَا ، اللهُ أَكْبَرُ (6) عَلى مَا رَزَقَنَا مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ ، وَالْحَمْدُ لِلّهِ عَلى مَا أَبْلَانَا (7) ». (8) ‌

7960 / 5. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ رَزِينٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ :

عَنْ أَحَدِهِمَا عليهما السّلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ فَاتَتْهُ رَكْعَةٌ مَعَ الْإِمَامِ مِنَ الصَّلَاةِ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ؟

قَالَ : « يُتِمُّ صَلَاتَهُ ، ثُمَّ يُكَبِّرُ ».

قَالَ : وَسَأَلْتُهُ عَنِ التَّكْبِيرِ (9) بَعْدَ كُلِّ (10) صَلَاةٍ؟

__________________

(1) في السند تحويل بعطف « محمّد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان » على « عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ».

(2) في حاشية « بح ، بخ » والوافي والتهذيب : « الفجر ». واستظهره العلاّمة المجلسي رحمه الله في المرآة.

(3) في حاشية « بث » : + « الله أكبر ».

(4) في « جن » : « والله أكبر ».

(5) في « جن » : « والله أكبر ».

(6) في التهذيب : « والله أكبر ».

(7) في حاشية « بف » : « أولانا ».

(8) التهذيب ، ج 5 ، ص 269 ، ح 922 ، بسنده عن معاوية بن عمّار الوافي ، ج 14 ، ص 1259 ، ح 14229 ؛ الوسائل ، ج 7 ، ص 459 ، ح 9855.

(9) في التهذيب ، ج 5 : + « أيّام التشريق ».

(10) في التهذيب ، ج 5 : « كم » بدل « كلّ ».