7726 / 2. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى (1) ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام عَنْ مُفْرِدِ الْحَجِّ (2) : يُقَدِّمُ (3) طَوَافَهُ ، أَوْ يُؤَخِّرُهُ (4)؟

فَقَالَ : « هُوَ وَاللهِ سَوَاءٌ عَجَّلَهُ ، أَوْ أَخَّرَهُ ». (5) ‌

7727 / 3. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ ، عَنْ زُرَارَةَ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عليه السّلام عَنْ مُفْرِدِ الْحَجِّ : يُقَدِّمُ طَوَافَهُ ، أَوْ يُؤَخِّرُهُ (6)؟ قَالَ : « يُقَدِّمُهُ ».

فَقَالَ رَجُلٌ إِلى جَنْبِهِ (7) : لكِنَّ شَيْخِي لَمْ يَفْعَلْ ذلِكَ ، كَانَ إِذَا قَدِمَ أَقَامَ بِفَخٍّ (8) ، حَتّى إِذَا رَجَعَ (9) النَّاسُ إِلى مِنًى (10) رَاحَ مَعَهُمْ ، فَقُلْتُ لَهُ : مَنْ شَيْخُكَ؟ قَالَ : عَلِيُّ بْنُ‌

__________________

ح 2779 ؛ والتهذيب ، ج 5 ، ص 477 ، ح 1685 الوافي ، ج 14 ، ص 1246 ، ح 14196 ؛ الوسائل ، ج 11 ، ص 283 ، ح 14809.

(1) في « جر » والتهذيب : « بن يحيى ».

(2) في التهذيب ، ص 45 : « للحجّ ».

(3) في « بخ ، بف » والتهذيب ، ص 45 : « أيعجّل ». وفي الوسائل والتهذيب ، ص 132 وص 477 : « أيقدّم ».

(4) في التهذيب ، ص 132 : « أم يؤخّره ».

(5) التهذيب ، ج 5 ، ص 45 ، ح 135 ؛ وص 132 ، ح 434 ، معلّقاً عن الكليني. وفيه ، ص 477 ، ح 1687 ، معلّقاً عن صفوان ، عن حمّاد بن عثمان ، عن محمّد بن أبي عمير ، عن أبي عبدالله عليه السّلام الوافي ، ج 14 ، ص 1246 ، ح 14197 ؛ الوسائل ، ج 11 ، ص 282 ، ح 14808.

(6) في « بف » : « ويؤخّره ».

(7) في « بح » : « جنبي ».

(8) قال ابن الأثير : « فَخٌّ : موضع عند مكّة. وقيل : واد دفن به عبد الله بن عمر ، وهو أيضاً أقطعه النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم عُظيم بن الحارث المحاربيّ ». وقال الطريحي : « هو بفتح أوّله وتشديد ثانيه : بئر قريبة من مكّة على نحو فرسخ ». وقال العلاّمة المجلسي نحوه. راجع : النهاية ، ج 3 ، ص 418 ؛ مجمع البحرين ، ج 2 ، ص 438 ( فخخ ).

(9) في الوافي والتهذيب : « راح ».

(10) في « بس » : « إلى منى ». وفي الوافي : « بمنى ».