يَقْدِرْ أَنْ يَشْتَرِيَ (1) بِالَّذِي مَعَهُ هَدْياً؟

قَالَ : « يَصُومُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ بَعْدَ أَيَّامِ (2) التَّشْرِيقِ ». (3) ‌

7927 / 8. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، قَالَ :

سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ تَمَتَّعَ ، فَلَمْ يَجِدْ هَدْياً ، فَصَامَ الثَّلَاثَةَ (4) الْأَيَّامِ ، فَلَمَّا قَضى نُسُكَهُ ، بَدَا لَهُ أَنْ يُقِيمَ (5) بِمَكَّةَ (6)؟

قَالَ : « يَنْظُرُ (7) مَقْدَمَ (8) أَهْلِ بِلَادِهِ ، فَإِذَا ظَنَّ أَنَّهُمْ قَدْ دَخَلُوا (9) ، فَلْيَصُمِ السَّبْعَةَ الْأَيَّامِ (10) ». (11) ‌

7928 / 9. أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ (12) ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :

__________________

(1) في « ى ، بث ، بح ، بخ ، بس ، جد ، جن » والوسائل : « بأن يشتري ».

(2) في « بخ » والوافي : « أيّام ».

(3) الفقيه ، ج 2 ، ص 512 ، ح 3101 ، معلّقاً عن يحيى الأزرق ، عن أبي إبراهيم عليه السّلام الوافي ، ج 14 ، ص 1175 ، ح 14028 ؛ الوسائل ، ج 14 ، ص 194 ، ح 18964.

(4) في « بث » : « ثلاثة ».

(5) في « بث » : « أن يصوم ».

(6) في الفقيه والتهذيب ، ج 4 : « سنة ».

(7) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت. وفي المطبوع : « ينتظر ».

(8) في الفقيه والتهذيب ، ج 4 : « منهل ».

(9) في الوافي عن نسخة الفقيه والتهذيب ، ج 4 : + « بلدهم ».

(10) في المرآة : « المشهور بين الأصحاب أنّ المقيم بمكّة ينتظر أقلّ الأمرين من مضيّ الشهر ومن مدّة وصوله إلى أهله على تقدير الرجوع ».

(11) الفقيه ، ج 2 ، ص 511 ، ح 3098 ؛ والتهذيب ، ج 4 ، ص 314 ، ح 954 ، معلّقاً عن ابن مسكان ، عن أبي بصير. التهذيب ، ج 5 ، ص 41 ، ح 121 ، بسند آخر من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السّلام ، مع اختلاف يسير. المقنعة ، ص 452 ، مرسلاً من دون التصريح باسم المعصوم عليه السّلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 14 ، ص 1195 ، ح 14069 ؛ الوسائل ، ج 14 ، ص 190 ، ذيل ح 18954.

(12) السند معلّق على سابقه. ويروي عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، عدّة من أصحابنا عن سهل بن زياد.