إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ أَبِي شِبْلٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « إِنَّ (1) الْمُؤْمِنَ إِذَا حَلَقَ رَأْسَهُ بِمِنًى ، ثُمَّ دَفَنَهُ ، جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَكُلُّ شَعْرَةٍ لَهَا لِسَانٌ طَلْقٌ (2) تُلَبِّي (3) بِاسْمِ صَاحِبِهَا (4) ». (5) ‌

7899 / 2. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ ، عَنْ مُفَضَّلِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ ، قَالَ :

قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : لِلرَّجُلِ أَنْ يَغْسِلَ رَأْسَهُ بِالْخِطْمِيِّ (6) قَبْلَ أَنْ يَحْلِقَهُ؟

قَالَ : « يُقَصِّرُ ، وَيَغْسِلُهُ ». (7) ‌

7900 / 3. حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ ابْنِ سَمَاعَةَ ، عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « كَانَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم يَوْمَ النَّحْرِ يَحْلِقُ رَأْسَهُ ، وَيُقَلِّمُ أَظْفَارَهُ ، وَيَأْخُذُ مِنْ شَارِبِهِ وَمِنْ أَطْرَافِ لِحْيَتِهِ ». (8) ‌

__________________

(1) في « جن » : « إنّ ».

(2) « لسان طلق » ، أي ماضي القول سريع النطق ، أو فصيح عذب المنطق ، أو ذو حِدَّة ، وهو كفلس وحبر وعنق وصرد وكتف وأمير. راجع : النهاية ، ج 3 ، ص 134 ؛ المصباح المنير ، ص 376 ؛ القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1200 ( طلق ).

(3) في الوافي : « يلبّي ».

(4) في الوافي : « يعني يقول : لبّيك من فلان ، كأنّه كناية عن مطاوعتها له ودخولها تحت أمره وتسخيره ».

(5) الفقيه ، ج 2 ، ص 214 ، ح 2198 ، مرسلاً الوافي ، ج 14 ، ص 1199 ، ح 14077 ؛ الوسائل ، ج 14 ، ص 220 ، ح 19031.

(6) الخطميّ بكسر الخاء وفتحها وسكون الطاء : الذي يغسل به الرأس ، أو ضرب من النبات يغسل به. راجع : الصحاح ، ج 5 ، ص 1915 ؛ لسان العرب ، ج 12 ، ص 188 ( خطم ).

(7) قرب الإسناد ، ص 238 ، ح 936 ، بسند آخر عن موسى بن جعفر عليه السّلام ، مع اختلاف الوافي ، ج 14 ، ص 1208 ، ح 14105 ؛ الوسائل ، ج 14 ، ص 239 ، ح 19089.

(8) الفقيه ، ج 2 ، ص 507 ، ح 3095 ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السّلام ، من قوله : « كان رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم » الوافي ،