فَيَذْبَحُ (1) ». (2) ‌

7883 / 6. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ وَ (3) مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ ، عَنْ صَفْوَانَ وَابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ (4) ، قَالَ :

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : « إِذَا اشْتَرَيْتَ هَدْيَكَ ، فَاسْتَقْبِلْ بِهِ الْقِبْلَةَ (5) ، وَانْحَرْهُ أَوِ اذْبَحْهُ ، وَقُلْ : ( وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفاً (6) وَما أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ ) (7) ، ( إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيايَ وَمَماتِي لِلّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ لا شَرِيكَ لَهُ وَبِذلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا من (8) الْمُسْلِمِينَ ) (9) اللهُمَّ مِنْكَ (10) وَلَكَ (11) ، بِسْمِ اللهِ (12) ، وَاللهُ أَكْبَرُ ، اللهُمَّ تَقَبَّلْ مِنِّي (13) ؛ ثُمَّ أَمِرَّ‌

__________________

على يد الصبيّ ».

(1) في المرآة : « هو في المشهور محمول على الاستحباب ».

(2) الكافي ، كتاب الحجّ ، باب حجّ الصبيان والمماليك ، ح 7061. وفي الفقيه ، ج 2 ، ص 434 ، ذيل ح 2896 ، معلّقاً عن معاوية بن عمّار الوافي ، ج 14 ، ص 1158 ، ح 13994 ؛ الوسائل ، ج 14 ، ص 151 ، ح 18844.

(3) في السند تحويل بعطف « محمّد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان » على « عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ».

(4) روى الشيخ الصدوق الخبر في الفقيه ، ج 2 ، ص 503 ، ح 3084 ، قال : « وروى معاوية بن عمّار عنه عليه السّلام والضمير راجع إلى أبي عبد الله ».

والظاهر في ما نحن فيه ، سقوط « عن معاوية [ بن عمّار ] » من السند. ويؤيّد ذلك الإتيان ب « قال » مفرداً بعد العنوانين المعطوفين : صفوان وابن أبي عمير.

(5) في المرآة : « قوله عليه السّلام : فاستقبل به القبلة ، ظاهره جعل الذبيحة مقابلة للقبلة ، وربما يفهم منه استقبال الذابح‌أيضاً ، وفيه نظر ».

(6) في « ى ، بح ، بخ ، بف » والوافي والفقيه وفقه الرضا ومسائل عليّ بن جعفر : + « مسلماً ».

(7) الأنعام (6) : 79.

(8) في « بخ » : « فأنا أوّل » بدل « وأنا من ». وفي الوافي : « وأنا أوّل » بدلها.

(9) الأنعام (6) : 162 163.

(10) في فقه الرضا : + « وبك ».

(11) في فقه الرضا : + « وإليك ».

(12) في التهذيب : + « وبالله ». وفي فقه الرضا : + « الرحمن الرحيم ». وفي مسائل عليّ بن جعفر : + « الذي لا إله إلاّهو ».

(13) في فقه الرضا : + « كما تقبّلت من إبراهيم خليلك ، وموسى كليمك ، ومحمّد حبيبك صلّى الله عليه وآله وسلّم ».