وَصَفْوَانَ بْنِ يَحْيى ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ ، قَالَ :

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : « إِذَا رَمَيْتَ الْجَمْرَةَ ، فَاشْتَرِ هَدْيَكَ إِنْ كَانَ مِنَ الْبُدْنِ ، أَوْ مِنَ (1) الْبَقَرِ (2) ، وَإِلاَّ فَاجْعَلْ (3) كَبْشاً سَمِيناً فَحْلاً ، فَإِنْ لَمْ تَجِدْ فَمَوْجُوءاً (4) مِنَ الضَّأْنِ ، فَإِنْ (5) لَمْ تَجِدْ فَتَيْساً (6) فَحْلاً (7) ، فَإِنْ لَمْ تَجِدْ فَمَا اسْتَيْسَرَ (8) عَلَيْكَ (9) ، وَعَظِّمْ شَعَائِرَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ؛ فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم ذَبَحَ عَنْ أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ بَقَرَةً بَقَرَةً ، وَنَحَرَ (10) بَدَنَةً ». (11) ‌

7858 / 15. أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى ، عَنْ‌ عِيصِ بْنِ الْقَاسِمِ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام فِي الْهَرِمِ الَّذِي قَدْ (12) وَقَعَتْ ثَنَايَاهُ : « أَنَّهُ لَابَأْسَ بِهِ فِي الْأَضَاحِيِّ ، وَإِنِ اشْتَرَيْتَهُ مَهْزُولاً ، فَوَجَدْتَهُ سَمِيناً ، أَجْزَأَكَ (13) ؛ وَإِنِ اشْتَرَيْتَهُ (14) مَهْزُولاً ،

__________________

(1) في الوسائل : « من ».

(2) في الفقيه : + « أو من الغنم ».

(3) في الوسائل والفقيه والتهذيب ، ص 204 : « فاجعله ».

(4) في الوسائل والتهذيب ، ص 204 : « فموجاً ».

(5) في « بف » : « وإن ».

(6) قال الفيّومي : « التيس : الذكر من المعز إذا أتى عليه حول ، وقبل الحول هو جَدْي ، والجمع : تُيوس ». وقال الفيروز آبادي : « التيس : الذكر من الظباء والمعز والوُعول ، أو إذا أتى عليه سنة ». وقيل غير ذلك. راجع : المصباح المنير ، ص 79 ؛ القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 735 ؛ تاج العروس ، ج 8 ، ص 219 ( تيس ).

(7) في التهذيب : « فحلاً ».

(8) في « بث ، بح ، بخ ، بس ، بف » والوافي والوسائل والفقيه : « تيسّر ».

(9) في حاشية « جن » والفقيه : « لك ».

(10) في التهذيب ، ص 227 : + « هو ستّاً وستّين ».

(11) التهذيب ، ج 5 ، ص 204 ، ح 679 ، بسنده عن معاوية ، عن أبي عبدالله عليه السّلام ، إلى قوله : « وعظّم شعائر الله عزّ وجلّ ». وفيه ، ج 5 ، ص 227 ، ح 770 ؛ والاستبصار ، ج 2 ، ص 275 ، ح 979 ، بسندهما عن معاوية بن عمّار ، من قوله : « فإنّ رسول الله عليه السّلام ذبح ». الفقيه ، ج 2 ، ص 549 ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السّلام ، إلى قوله : « وعظّم شعائر الله عزّ وجلّ » الوافي ، ج 13 ، ص 1114 ، ح 13874 ؛ الوسائل ، ج 14 ، ص 96 ، ح 18687.

(12) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي. وفي المطبوع : « قد ».

(13) في الوافي : « أجزأ ».

(14) هكذا في « ى ، بح ، بخ ، بس ، بف » والوافي والوسائل. وفي سائر النسخ والمطبوع : « إن اشتريت ».