أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام عَنِ الْمَشْيُ أَفْضَلُ أَوِ الرُّكُوبُ (1)؟

فَقَالَ : « إِذَا كَانَ الرَّجُلُ مُوسِراً ، فَمَشى لِيَكُونَ أَقَلَّ لِنَفَقَتِهِ ، فَالرُّكُوبُ أَفْضَلُ ». (2) ‌

7716 / 4. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ رِفَاعَةَ وَابْنِ بُكَيْرٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْحَجِّ مَاشِياً أَفْضَلُ ، أَوْ رَاكِباً؟

قَالَ (3) : « بَلْ رَاكِباً ؛ فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم حَجَّ رَاكِباً ». (4) ‌

7717 / 5. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ فَضَالَةَ بْنِ أَيُّوبَ (5) ، عَنْ رِفَاعَةَ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام عَنْ مَشْيِ الْحَسَنِ عليه السّلام : مِنْ مَكَّةَ ، أَوْ مِنَ الْمَدِينَةِ؟ قَالَ (6) : « مِنْ مَكَّةَ ».

وَسَأَلْتُهُ : إِذَا زُرْتُ الْبَيْتَ ، أَرْكَبُ أَوْ أَمْشِي (7)؟ فَقَالَ : « كَانَ الْحَسَنُ عليه السّلام يَزُورُ رَاكِباً ».

__________________

(1) في « بح ، جد » : « أم الركوب ».

(2) علل الشرائع ، ج 2 ، ص 447 ، ح 5 ، بسنده عن أحمد بن أبي عبدالله الكوفي ، عن سهل بن زياد ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، عن عليّ بن أبي حمزة. الفقيه ، ج 2 ، ص 219 ، ح 2218 ، معلّقاً عن أبي بصير الوافي ، ج 12 ، ص 411 ، ح 12208 ؛ الوسائل ، ج 11 ، ص 85 ، ذيل ح 14304.

(3) في « بخ ، بف » والوافي والتهذيب : « فقال ». وفي « بح ، بس » وحاشية « جد » : + « قال ».

(4) علل الشرائع ، ص 446 ، ح 1 ، بسنده عن عليّ بن إبراهيم. التهذيب ، ج 5 ، ص 478 ، ح 1691 ، بسنده عن ابن أبي عمير. الاستبصار ، ج 2 ، ص 142 ، ح 463 ، بسنده عن رفاعة. الفقيه ، ج 2 ، ص 218 ، ح 2217 ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السّلام ، وفي الأخيرين مع اختلاف يسير الوافي ، ج 12 ، ص 409 ، ح 12201 ؛ الوسائل ، ج 11 ، ص 82 ، ذيل ح 14298.

(5) في « بف ، جر » : « بن أيّوب ».

(6) في « بخ ، بف ، جد » : « فقال ».

(7) في الوافي : « معنى السؤال الأوّل أنّ مشي الحسن عليه السّلام للحجّ هل كان من مكّة إلى منى وعرفات ، أو من المدينة إلى مكّة؟ ومعنى السؤال الثاني أنّه بعد ما فرغ من مناسك منى وأراد طواف الزيارة ، فهل الأفضل أن يركب من منى إلى مكّة ، أو يمشي إليها؟ ».