ثُمَّ دَخَلَ مُعْتَمِراً وَطَافَ بِهَا عَلى رَقَبَتِهِ وَالْغَزَالَيْنِ أَحَداً وَعِشْرِينَ (1) طَوَافاً ، وَقُرَيْشٌ تَنْظُرُ إِلَيْهِ وَهُوَ يَقُولُ : اللهُمَّ صَدِّقْ وَعْدَكَ ، فَأَثْبِتْ (2) لِي قَوْلِي ، وَانْشُرْ ذِكْرِي ، وَشُدَّ عَضُدِي ، وَكَانَ هذَا تَرْدَادَ كَلَامِهِ ، وَمَا طَافَ حَوْلَ الْبَيْتِ (3) بَعْدَ رُؤْيَاهُ فِي الْبِئْرِ (4) بِبَيْتِ (5) شِعْرٍ حَتّى مَاتَ ، وَلكِنْ (6) قَدِ ارْتَجَزَ عَلى بَنِيهِ (7) يَوْمَ أَرَادَ نَحْرَ عَبْدِ اللهِ ، فَدَفَعَ الْأَسْيَافَ جَمِيعَهَا (8) إِلى بَنِي الْمَخْزُومِيَّةِ : إِلَى الزُّبَيْرِ ، وَإِلى أَبِي طَالِبٍ ، وَإِلى عَبْدِ اللهِ ، فَصَارَ لِأَبِي طَالِبٍ مِنْ ذلِكَ أَرْبَعَةُ أَسْيَافٍ : سَيْفٌ لِأَبِي طَالِبٍ ، وَسَيْفٌ لِعَلِيٍّ ، وَسَيْفٌ لِجَعْفَرٍ ، وَسَيْفٌ لِطَالِبٍ ، وَكَانَ لِلزُّبَيْرِ سَيْفَانِ ، وَكَانَ لِعَبْدِ اللهِ سَيْفَانِ ، ثُمَّ عَادَتْ فَصَارَتْ (9) لِعَلِيٍّ الْأَرْبَعَةُ الْبَاقِيَةُ اثْنَيْنِ مِنْ فَاطِمَةَ ، وَاثْنَيْنِ مِنْ أَوْلَادِهَا ، فَطَاحَ (10) سَيْفُ جَعْفَرٍ (11) يَوْمَ أُصِيبَ ، فَلَمْ يُدْرَ فِي يَدِ مَنْ وَقَعَ حَتَّى السَّاعَةِ ، وَنَحْنُ نَقُولُ : لَايَقَعُ سَيْفٌ مِنْ أَسْيَافِنَا فِي يَدِ غَيْرِنَا إِلاَّ رَجُلٌ يُعِينُ بِهِ مَعَنَا إِلاَّ صَارَ فَحْماً » (12)

قَالَ (13) : « وَإِنَّ مِنْهَا لَوَاحِداً (14) فِي نَاحِيَةٍ يَخْرُجُ كَمَا تَخْرُجُ (15) الْحَيَّةُ ، فَيَبِينُ (16) مِنْهُ‌

__________________

(1) في البحار : « إحدى عشر ».

(2) في « بف » : « وثبّت ». وفي الوافي : « وأثبت ».

(3) في حاشية « بح » : « بالبيت » بدل « حول البيت ». وفي الوافي : « وما طاف حول البيت ، كأنّه اشير به إلى ما كانت‌العرب تفعله في الجاهليّة ».

(4) في « بث ، بف ، جن » والبحار : « البيت ».

(5) في « بث ، بس ، بف » : « بيت ».

(6) في « ظ ، بس ، جد » : « ولكنّه ».

(7) في « ى ، جن » : « بيته ».

(8) في « ى ، بف » : « جميعاً ».

(9) في البحار : « فصار ».

(10) في « بف » والوافي : « وطاح ».

(11) « فطاح سيف جعفر » ، أي سقط من يده ؛ يقال : طاح الشي‌ءُ ، يطوح ويطيح : إذا سقط وهلك. راجع : الصحاح ، ج 1 ، ص 389 ؛ النهاية ، ج 3 ، ص 141 ( طوح ).

(12) في المرآة : « قوله عليه السّلام : إلاّصار فحماً ، أي يسودّ ويبطل ولا يأتي منه شي‌ء حتّى يرجع إلينا ».

(13) في « بف » والوافي : « قال ».

(14) في « ى » : « الواحدة ». وفي « بث ، بس ، بف » والمرآة : « لواحد ». وفي المرآة : « قوله عليه السّلام : وإنّ منها لواحد ، لعلّه هو الذي فقد من عبد المطّلب ، يظهر هكذا عند ظهور القائم عليه السّلام ليأخذه ».

(15) في « ى ، بس » : « يخرج ».

(16) في « ظ » : « فيبيّن » وفي « بس » : « فتبين ». وفي « بف » : « فيتبيّن ».