وَكَانَ بُنْيَانُ إِبْرَاهِيمَ الطُّوْلُ (1) ثَلَاثُونَ ذِرَاعاً ، وَالْعَرْضُ اثْنَانِ وَعِشْرُونَ ذِرَاعاً ، وَالسَّمْكُ (2) تِسْعَةُ أَذْرُعٍ ، فَقَالَتْ قُرَيْشٌ : نَزِيدُ فِي سَمْكِهَا ، فَبَنَوْهَا.

فَلَمَّا بَلَغَ الْبِنَاءُ (3) إِلى مَوْضِعِ الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ ، تَشَاجَرَتْ (4) قُرَيْشٌ فِي وَضْعِهِ ، فَقَالَ (5) كُلُّ قَبِيلَةٍ : نَحْنُ أَوْلى بِهِ (6) نَحْنُ (7) نَضَعُهُ ، فَلَمَّا كَثُرَ بَيْنَهُمْ ، تَرَاضَوْا بِقَضَاءِ مَنْ يَدْخُلُ مِنْ بَابِ بَنِي شَيْبَةَ ، فَطَلَعَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم ، فَقَالُوا : هذَا الْأَمِينُ قَدْ جَاءَ فَحَكَّمُوهُ ، فَبَسَطَ رِدَاءَهُ وَقَالَ (8) بَعْضُهُمْ : كِسَاءٌ طَارُونِيٌّ (9) كَانَ لَهُ وَوَضَعَ الْحَجَرَ فِيهِ ، ثُمَّ قَالَ : « يَأْتِي مِنْ كُلِّ رَبْعٍ (10) مِنْ قُرَيْشٍ رَجُلٌ » فَكَانُوا : عُتْبَةَ بْنَ رَبِيعَةَ بْنِ عَبْدِ شَمْسٍ (11) وَالْأَسْوَدَ بْنَ الْمُطَّلِبِ (12) مِنْ بَنِي أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزّى ، وَأَبُو (13) حُذَيْفَةَ بْنَ الْمُغِيرَةِ (14) مِنْ بَنِي مَخْزُومٍ ، وَقَيْسَ بْنَ عَدِيٍّ مِنْ بَنِي سَهْمٍ ، فَرَفَعُوهُ ، وَوَضَعَهُ (15) النَّبِيُّ صلّى الله عليه وآله وسلّم فِي مَوْضِعِهِ.

وَقَدْ كَانَ بَعَثَ مَلِكُ الرُّومِ بِسَفِينَةٍ فِيهَا سُقُوفٌ (16) وَآلَاتٌ وَخَشَبٌ وَقَوْمٌ مِنَ الْفَعَلَةِ‌

__________________

(1) في المرآة : « قوله عليه السّلام : الطول ، مرفوع بالابتداء ، واللام للعهد ، فهو مكان العائد ، أي طوله ، والجملة خبركان ».

(2) « السمك » : السقف. وسمك البيت : سقفه. وقيل : هو من أعلى البيت إلى أسفله. والسمك : القامة من كلّ شي‌ء بعيد طويل السمك. راجع : الصحاح ، ج 4 ، ص 1592 ؛ لسان العرب ، ج 10 ، ص 444 ( سمك ).

(3) في « بخ ، بف » والوافي : « البنيان ».

(4) في « بف » : « وتشاجرت ».

(5) في « ظ ، ى » والبحار : « قال ». وفي « بح ، بخ ، جد » وحاشية « بث » : « قالت ». وفي « بف » : « فقالت ». وفي الوسائل : « وقالت ».

(6) في « ظ ، جد » : « به ».

(7) في الوافي والبحار : « ونحن ».

(8) في « بخ ، بف » : « قال » بدون الواو.

(9) الطُّرْنُ والطارونيّ : ضرب من الخزّ. وعن الليث : الطُّرْن : الخزّ ، والطارونيّ : ضرب منه. راجع : لسان العرب ، ج 13 ، ص 265 ؛ تاج العروس ، ج 18 ، ص 355 ( طرن ).

(10) الرَّبْعُ : الدار بعينها حيث كانت ، والمنزل ، ودار الإقامة. ورَبْع القوم : محلّتهم. راجع : الصحاح ، ج 3 ، ص 1211 ؛ النهاية ، ج 2 ، ص 186 ( ربع ).

(11) في الوسائل : « الشمس ».

(12) في « بس ، بف » : « عبد المطّلب ».

(13) في « بس » : « وابني ». وفي الوافي : « وأبا ».

(14) في « بس » : « والمغيرة » بدل « بن المغيرة ».

(15) في الوافي : « فوضعه ».

(16) « سُقُوف » أي ما يصلح للسقوف ، أو قطعات أخشاب للسقف.