قَالَ : « وَمَرَّ يُونُسُ بْنُ مَتّى بِصِفَاحِ (1) الرَّوْحَاءِ وَهُوَ يَقُولُ : لَبَّيْكَ ، كَشَّافَ الْكُرَبِ (2) الْعِظَامِ ، لَبَّيْكَ (3) ».

قَالَ : « وَمَرَّ عِيسَى بْنُ مَرْيَمَ بِصِفَاحِ الرَّوْحَاءِ وَهُوَ يَقُولُ : لَبَّيْكَ ، عَبْدُكَ ابْنُ (4) أَمَتِكَ ، لَبَّيْكَ (5) وَمَرَّ مُحَمَّدٌ صلّى الله عليه وآله وسلّم بِصِفَاحِ الرَّوْحَاءِ (6) وَهُوَ يَقُولُ : لَبَّيْكَ ذَا الْمَعَارِجِ ، لَبَّيْكَ (7) ». (8) ‌

6752 / 5. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى (9) ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ جَابِرٍ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام ، قَالَ : « أَحْرَمَ مُوسى عليه السّلام مِنْ رَمْلَةِ مِصْرَ (10) » قَالَ : « وَمَرَّ بِصِفَاحِ (11) الرَّوْحَاءِ مُحْرِماً يَقُودُ نَاقَتَهُ بِخِطَامٍ مِنْ لِيفٍ ، عَلَيْهِ عَبَاءَتَانِ قَطَوَانِيَّتَانِ يُلَبِّي ، وَتُجِيبُهُ (12) الْجِبَالُ ». (13) ‌

__________________

(1) في الوافي : « بصُفّاح ». وفي الفقيه والعلل : « بصفائح » وكذا فيما بعد.

(2) في « بس » : « الكروب ».

(3) في « جن » : « لبّيك ».

(4) في « ظ ، ى ، جد » والعلل : « وابن ».

(5) في « ظ ، ى ، بح ، بخ ، بس ، جد ، جن » والوسائل : « لبّيك ».

(6) في « بخ » : « بصفاح الروحاء ».

(7) في الفقيه : + « وكان موسى عليه السّلام يلبّي وتجيبه الجبال ، وسمّيت التلبية إجابة ؛ لأنّه أجاب موسى عليه السّلام ربّه عزّوجلّ وقال : لبّيك ».

(8) علل الشرائع ، ص 419 ، ح 7 ، بسنده عن ابن أبي عمير. الفقيه ، ج 2 ، ص 234 ، ح 2284 ، مرسلاً من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السّلام الوافي ، ج 12 ، ص 161 ، ح 11705 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 385 ، ح 16573 ؛ البحار ، ج 14 ، ص 255 ، ح 50 ، قطعة منه.

(9) في الوافي عن بعض النسخ : + « عن أحمد ».

(10) في المرآة : « ورملة مصر ». ورملة مصر : هي قرية بمصر في جزيرة بني نصر. ذكره الزبيدي. وقال الطريحي : « هو موضع في طريق مصر ، معروف ». راجع : تاج العروس ، ج 7 ، ص 352 ؛ مجمع البحرين ، ج 5 ، ص 386 ( رمل ).

(11) في « ظ ، ى ، بس ، جن » والعلل : « بصفائح ». وفي الوافي : « بصُفّاح ».

(12) في « ى ، بس » : « ويجيبه ».

(13) علل الشرائع ، ص 418 ، ح 5 ، بسنده عن عثمان بن عيسى وعليّ بن الحكيم ، عن الفضل بن صالح ، مع