6746 / 19. وَرُوِيَ : « أَنَّ مَعَدَّ بْنَ عَدْنَانَ خَافَ أَنْ يَدْرُسَ الْحَرَمُ ، فَوَضَعَ أَنْصَابَهُ (1) ، وَكَانَ أَوَّلَ مَنْ وَضَعَهَا ، ثُمَّ غَلَبَتْ جُرْهُمُ (2) عَلى وِلَايَةِ الْبَيْتِ ، فَكَانَ يَلِي مِنْهُمْ كَابِرٌ عَنْ كَابِرٍ حَتّى بَغَتْ جُرْهُمُ بِمَكَّةَ ، وَاسْتَحَلُّوا حُرْمَتَهَا ، وَأَكَلُوا مَالَ الْكَعْبَةِ ، وَظَلَمُوا مَنْ دَخَلَ مَكَّةَ ، وَعَتَوْا وَبَغَوْا ، وَكَانَتْ مَكَّةُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ لَايَظْلِمُ (3) وَلَايَبْغِي فِيهَا وَلَايَسْتَحِلُّ حُرْمَتَهَا مَلِكٌ إِلاَّ هَلَكَ مَكَانَهُ (4) ، وَكَانَتْ تُسَمّى بَكَّةَ (5) ؛ لِأَنَّهَا (6) تَبُكُّ أَعْنَاقَ الْبَاغِينَ إِذَا بَغَوْا فِيهَا ، وَتُسَمّى بَسَّاسَةَ (7) ، كَانُوا إِذَا ظَلَمُوا فِيهَا بَسَّتْهُمْ (8) وَأَهْلَكَتْهُمْ ، وَتُسَمّى (9) أُمَّ رُحْمٍ (10) ، كَانُوا إِذَا لَزِمُوهَا رُحِمُوا ، فَلَمَّا بَغَتْ جُرْهُمُ وَاسْتَحَلُّوا (11) فِيهَا ، بَعَثَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْهِمُ‌

__________________

(1) أنصاب الحرم : حدوده ، وهي أعلام تنصب هناك لمعرفتها. راجع : القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 230 ؛ تاج‌العروس ، ج 1 ، ص 486 ( نصب ).

(2) في « ظ ، بح ، بخ ، بس ، جد » والوافي والبحار : + « بمكّة ». و « جُرْهُم » : حيّ من اليمن ، وهم أصهار إسماعيل عليه السّلام ، نزلوا بمكّة وتزوّج عليه السّلام فيهم ، فعصوا الله وألحدوا في الحرم ، فأبادهم الله. راجع : ترتيب كتاب العين ، ج 1 ، ص 285 ؛ الصحاح ، ج 5 ، ص 1886 ( جرهم ).

(3) في « بث » : « لا تظلم ». وفي « بح » وحاشية « بث » : + « فيها ».

(4) في « بخ ، بف » والوافي : « بمكانه ».

(5) « بكّة » : اسم بطن مكّة ، سمّيت بذلك لأنّ الناس يبكّ بعضهم بعضاً في الطواف ، أي يزحم ويدفع ؛ أو لأنّهاتبكّ أعناق الجبابرة ، أي تدقّها وتكسر ، كما فسّرت في هذا الحديث. وقيل : بكّة : موضع البيت ، ومكّة : سائر البلد. راجع : الصحاح ، ج 4 ، ص 1576 ؛ النهاية ، ج 1 ، ص 1506 ( بكك ).

(6) في حاشية « بث » : + « كانت ».

(7) سمّيت بها لأنّها تحطم وتكسر من أخطأ فيها. والبسّ : الحطم. قال ابن الأثير : « ويروى بالنون من النسّ : الطرد ». راجع : النهاية ، ج 1 ، ص 127 ؛ لسان العرب ، ج 6 ، ص 27 ( بسس ).

(8) في « ظ » : « بسّهم ».

(9) في البحار : « وسمّي ».

(10) « الرُّحْم » : الرحمة ، وامّ رُحْم ، أي أصل الرحمة. راجع : الصحاح ، ج 5 ، ص 1929 ؛ النهاية ، ج 2 ، ص 210 ( رحم ).

(11) في « جد » : « فاستحلّوا ».