6742 / 15. بَعْضُ أَصْحَابِنَا ، عَنِ ابْنِ جُمْهُورٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « الْحِجْرُ بَيْتُ (1) إِسْمَاعِيلَ ، وَفِيهِ قَبْرُ هَاجَرَ ، وَقَبْرُ إِسْمَاعِيلَ ». (2) ‌

6743 / 16. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ فَضَالَةَ بْنِ أَيُّوبَ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام عَنِ الْحِجْرِ : أَمِنَ الْبَيْتِ هُوَ ، أَوْ (3) فِيهِ شَيْ‌ءٌ مِنَ الْبَيْتِ؟

فَقَالَ (4) : « لَا ، وَلَاقُلَامَةُ ظُفُرٍ (5) ، وَلكِنْ إِسْمَاعِيلُ دَفَنَ أُمَّهُ فِيهِ (6) ، فَكَرِهَ أَنْ تُوطَأَ (7) ، فَحَجَّرَ (8) عَلَيْهِ (9) حِجْراً ، وَ (10) فِيهِ قُبُورُ أَنْبِيَاءَ (11) ». (12) ‌

6744 / 17. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِيدِ شَبَابٍ الصَّيْرَفِيِّ ،

__________________

ح 2116 ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السّلام ، مع اختلاف الوافي ، ج 12 ، ص 154 ، ح 11692 ؛ الوسائل ، ج 13 ، ص 353 ، ح 17929.

(1) في حاشية « بث » : + « امّ ».

(2) الوافي ، ج 12 ، ص 154 ، ح 11693 ؛ الوسائل ، ج 13 ، ص 354 ، ح 17930 ؛ البحار ، ج 12 ، ص 117 ، ح 54.

(3) في « ظ ، بس ، جد » : « أم ».

(4) في « بخ ، بس » والوافي : « قال ».

(5) يقال : قَلَمْتُ الظُفر ، أي أخذت ما طال منها ، والقُلامة ، بالضمّ : ما سقط منه ، وهي المقلومة من طرف الظفر. راجع : الصحاح ، ج 5 ، ص 2014 ؛ المصباح المنير ، ص 515 ( قلم ).

(6) في الوافي : « فيه امّه ».

(7) في الوافي : « أن يوطأ ».

(8) في الوسائل : « فجعل ».

(9) في « بخ » والوافي : « عليها ».

(10) في « بح » : « أو » بدل « حجراً و ».

(11) في « بخ » : « أنبيائه ». وفي « جن » وحاشية « بث ، بح » : « الأنبياء ».

(12) التهذيب ، ج 5 ، ص 469 ، ح 1643 ، بسند آخر ، إلى قوله : « ولا قلامة ظفر » مع اختلاف يسير. الفقيه ، ج 2 ، ص 193 ، ح 2117 ، وتمام الرواية فيه : « وروي أنّ فيه قبور الأنبياء عليهم السّلام ، وما في الحجر شي‌ء من البيت ، ولاقلامة ظفر » الوافي ، ج 12 ، ص 154 ، ح 11694 ؛ الوسائل ، ج 13 ، ص 353 ، ح 17928 ؛ البحار ، ج 12 ، ص 117 ، ح 55.