قَالَ : « تُتِمُّ (1) سَعْيَهَا ». (2) ‌

7691 / 10. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجْرَانَ ، عَنْ مُثَنًّى الْحَنَّاطِ (3) ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، قَالَ :

سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام يَقُولُ فِي الْمَرْأَةِ الْمُتَمَتِّعَةِ : « إِذَا أَحْرَمَتْ وَهِيَ طَاهِرٌ (4) ، ثُمَّ حَاضَتْ قَبْلَ أَنْ تَقْضِيَ مُتْعَتَهَا ، سَعَتْ ، وَلَمْ تَطُفْ حَتّى تَطْهُرَ ، ثُمَّ تَقْضِي طَوَافَهَا ، وَقَدْ تَمَّتْ مُتْعَتُهَا (5) ، وَإِنْ هِيَ أَحْرَمَتْ وَهِيَ حَائِضٌ ، لَمْ تَسْعَ وَلَمْ تَطُفْ حَتّى تَطْهُرَ (6) ». (7) ‌

152 بَابُ الْمَرْأَةِ تَحِيضُ بَعْدَ مَا دَخَلَتْ فِي (8) الطَّوَافِ‌

7692 / 1. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَيْلِ ، عَنْ أَبِي الصَّبَّاحِ الْكِنَانِيِّ ، قَالَ :

__________________

(1) في « ى ، بف » : « يتمّ ».

(2) التهذيب ، ج 5 ، ص 395 ، ح 1376 ؛ والاستبصار ، ج 2 ، ص 315 ، ح 1117 ، معلّقاً عن الكليني. الفقيه ، ج 2 ، ص 380 ، ح 2757 ، معلّقاً عن معاوية بن عمّار ، مع اختلاف يسير. وفي التهذيب ، ج 5 ، ص 396 ، ح 1379 ؛ والاستبصار ، ج 2 ، ص 316 ، ح 1120 ، بسندهما عن معاوية بن عمّار ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 13 ، ص 991 ، ح 13601 ؛ الوسائل ، ج 13 ، ص 459 ، ح 18209.

(3) في التهذيب والاستبصار : « ابن أبي عمير » بدل « ابن أبي نجران عن مثنّى الحنّاط ». وهو سهو ، فإنّا لم نجد رواية سهل بن زياد عن ابن أبي عمير عن أبي بصير في موضعٍ مع أنّ العناوين الثلاثة من العناوين المتكرّرة جدّاً في الأسناد.

وأمّا رواية سهل بن زياد عن [ عبد الرحمن ] بن أبي نجران عن مثنّى [ الحنّاط ] ، فقد وردت في بعض الأسناد ، منها ما ورد في الكافي ، ح 4719 و 4726 و 12412.

(4) في الاستبصار : « طاهرة ».

(5) في الوافي : « وقد قضت عمرتها ».

(6) هذا الخبر نظير الخبر الخامس من هذا الباب ، وقد مضى ذيله كلامٌ من الوافي والمرآة ، إن شئت فراجع هناك.

(7) التهذيب ، ج 5 ، ص 394 ، ح 1375 ؛ والاستبصار ، ج 2 ، ص 315 ، ح 1116 ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج 13 ، ص 986 ، ح 13594 ؛ الوسائل ، ج 13 ، ص 450 ، ح 18190.

(8) في « بخ ، جد » : « في ».