عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام فِي رَجُلٍ قَضى مُتْعَتَهُ ، ثُمَّ عَرَضَتْ (1) لَهُ حَاجَةٌ أَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ إِلَيْهَا ، قَالَ : فَقَالَ : « فَلْيَغْتَسِلْ لِلْإِحْرَامِ ، وَلْيُهِلَّ بِالْحَجِّ ، وَلْيَمْضِ فِي حَاجَتِهِ ، وَإِنْ (2) لَمْ يَقْدِرْ عَلَى الرُّجُوعِ إِلى مَكَّةَ ، مَضى إِلى عَرَفَاتٍ ». (3) ‌

7672 / 5. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَمَّنْ ذَكَرَهُ ، عَنْ أَبَانٍ ، عَمَّنْ أَخْبَرَهُ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « الْمُتَمَتِّعُ هُوَ (4) مُحْتَبِسٌ لَايَخْرُجُ مِنْ مَكَّةَ حَتّى يَخْرُجَ إِلَى الْحَجِّ إِلاَّ أَنْ يَأْبِقَ غُلَامُهُ (5) ، أَوْ تَضِلَّ رَاحِلَتُهُ ، فَيَخْرُجُ مُحْرِماً ، وَلَايُجَاوِزُ إِلاَّ عَلى قَدْرِ مَا لَاتَفُوتُهُ (6) عَرَفَةُ ». (7) ‌

149 بَابُ الْوَقْتِ الَّذِي يَفُوتُ (8) فِيهِ الْمُتْعَةُ‌

7673 / 1. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ وَمُرَازِمٍ وَشُعَيْبٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام عَنِ (9) الرَّجُلِ الْمُتَمَتِّعِ يَدْخُلُ (10) لَيْلَةَ عَرَفَةَ ، فَيَطُوفُ وَيَسْعى ،

__________________

(1) في « بخ ، بف » والوافي والتهذيب : « وعرضت ».

(2) في « بخ ، بف ، جد » والوافي والتهذيب : « فإن ».

(3) التهذيب ، ج 5 ، ص 164 ، ح 548 ، معلّقاً عن ابن أبي عمير الوافي ، ج 13 ، ص 969 ، ح 13560 ؛ الوسائل ، ج 11 ، ص 302 ، ذيل ح 14864.

(4) في « ى ، بس ، جد ، جن » والوسائل : « هو ».

(5) قال ابن الأثير : « أَبَقَ العبدُ يأبَقُ ويأبِق إباقاً ، إذا هرب وتأبّق ، إذا استتر ». النهاية ، ج 1 ، ص 15 ( أبق ).

(6) في « ى ، بخ ، بف ، جن » والوافي : « لا يفوته ».

(7) راجع : قرب الإسناد ، ص 243 ، ح 962 الوافي ، ج 13 ، ص 970 ، ح 13561 ؛ الوسائل ، ج 11 ، ص 304 ، ح 14869.

(8) في « بس ، جد » والمرآة : « تفوت ».

(9) في « بخ ، بف » والفقيه والتهذيب والاستبصار : « في ».

(10) في التهذيب والاستبصار : « دخل ».