بِهِ (1) كَابِرٌ (2) عَنْ كَابِرٍ حَتّى كَانَ آخِرَ مَنِ ارْتَحَلَ مِنْهُ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ عليهما السّلام فِي شَيْءٍ كَانَ بَيْنَ بَنِي هَاشِمٍ وَبَيْنَ (3) بَنِي أُمَيَّةَ ، فَارْتَحَلَ فَضَرَبَ (4) بِالْعَرِينِ (5) ». (6)
6738 / 11. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ وَالْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ رَزِينٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عليه السّلام : أَيْنَ أَرَادَ إِبْرَاهِيمُ عليه السّلام أَنْ يَذْبَحَ ابْنَهُ؟
قَالَ : « عَلَى الْجَمْرَةِ الْوُسْطى ».
وَسَأَلْتُهُ عَنْ كَبْشِ إِبْرَاهِيمَ عليه السّلام : مَا كَانَ لَوْنُهُ؟ وَأَيْنَ (7) نَزَلَ؟
فَقَالَ : « أَمْلَحَ (8) ، وَكَانَ أَقْرَنَ (9) ، وَنَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ عَلَى الْجَبَلِ الْأَيْمَنِ (10) مِنْ مَسْجِدِ
__________________
(1) في « بث » والبحار : « يتوارثونه » بدل « يتوارثون به ». وفي مرآة العقول : « قوله عليه السّلام : يتوارثون به ، والأظهر : يوارثونه ».
(2) في « ظ » والبحار : « كابراً ». وفي هامش الوافي عن ابن المصنّف : « كذا في ما عندنا من نسخ الكافي المعوّل عليها ، والأصوب : كابراً عن كابر ، بالنصب ، ففي الصحاح : قولهم : توارثوا المجد كابراً عن كابر ، أي كبيراً عن كبير في العزّ والشرف ». وراجع أيضاً : الصحاح ، ج 2 ، ص 803 ( كبر ).
(3) في « بح » : « بين ».
(4) في « ظ » والوافي : « وضرب ».
(5) قال ابن الأثير : « وفيه أنّ بعض الخلفاء دُفن بعرين مكّة ، أي بفنائها ، وكان دفن عند بئر ميمون. والعرين في الأصل مأوى الأسد ، شبّهت به لعزّها ومنعتها ». وقال غيره : أصل العرين جماعة الشجر. وقيل : العرين : الفناء والساحة. راجع : النهاية ، ج 3 ، ص 223 ؛ لسان العرب ، ج 13 ، ص 283 ( عرن ).
(6) تفسير القمّي ، ج 2 ، ص 224 ، بسند آخر عن أبي عبدالله عليه السّلام ، إلى قوله : « ربّ لاتؤاخذني بما عملت بامّ إسماعيل » مع اختلاف وزيادة في آخره الوافي ، ج 12 ، ص 144 ، ح 11676 ؛ الوسائل ، ج 11 ، ص 230 ، ح 14667 ، إلى قوله : « وأحتبس الغلام » ؛ البحار ، ج 12 ، ص 128 ، ح 4 ، ملخّصاً.
(7) في « بس » : « ومن أين ».
(8) قال الجوهري : « المُلْحَة من الألوان : بياض يخالطه سواد ، يقال : كبش أملح ». وقال ابن الأثير : « الأملح : الذيبياضه أكثر من سواده. وقيل : هو النقيّ البياض ». راجع : الصحاح ، ج 1 ، ص 407 ؛ النهاية ، ج 4 ، ص 354 ( ملح ).
(9) كبش أقرن ، أي كبير القرنين ، أو المجتمع القرنين. راجع : لسان العرب ، ج 13 ، ص 331 ؛ تاج العروس ، ج 18 ، ص 450 ( قرن ).
(10) في « ى » : « الأيمن ».