مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

الْكَافِي - الْجُزْءُ 8 - مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْكُلَيْنِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 634 من 691

مَرَّةٍ ، وَتَقُولُ : " لَا إِلهَ إِلاَّ اللهُ (1) ، أَنْجَزَ وَعْدَهُ ، وَنَصَرَ عَبْدَهُ ، وَغَلَبَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ ، فَلَهُ‌ الْمُلْكُ ، وَلَهُ الْحَمْدُ وَحْدَهُ وَحْدَهُ (2) ، اللهُمَّ بَارِكْ لِي (3) فِي الْمَوْتِ ، وَفِي مَا بَعْدَ الْمَوْتِ ، اللهُمَّ ، إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ ظُلْمَةِ الْقَبْرِ وَوَحْشَتِهِ ، اللهُمَّ أَظِلَّنِي فِي ظِلِّ (4) عَرْشِكَ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلاَّ ظِلُّكَ" ، وَأَكْثِرْ مِنْ أَنْ تَسْتَوْدِعَ رَبَّكَ دِينَكَ وَنَفْسَكَ وَأَهْلَكَ ، ثُمَّ تَقُولُ (5) : " أَسْتَوْدِعُ اللهَ الرَّحْمنَ الرَّحِيمَ الَّذِي لَايَضِيعُ (6) وَدَائِعُهُ نَفْسِي وَدِينِي (7) وَأَهْلِي ، اللهُمَّ اسْتَعْمِلْنِي عَلى كِتَابِكَ وَسُنَّةِ نَبِيِّكَ ، وَتَوَفَّنِي عَلى مِلَّتِهِ ، وَأَعِذْنِي (8) مِنَ الْفِتْنَةِ" ، ثُمَّ تُكَبِّرُ ثَلَاثاً ، ثُمَّ تُعِيدُهَا مَرَّتَيْنِ ، ثُمَّ تُكَبِّرُ (9) وَاحِدَةً ، ثُمَّ تُعِيدُهَا ، فَإِنْ (10) لَمْ تَسْتَطِعْ هذَا (11) ، فَبَعْضَهُ ».

وَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : « إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم كَانَ يَقِفُ (12) عَلَى الصَّفَا بِقَدْرِ مَا يُقْرَأُ سُورَةُ الْبَقَرَةِ مُتَرَتِّلاً (13) ». (14) ‌

__________________

(1) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي. وفي المطبوع والوسائل : + « وحده ».

(2) في التهذيب : « وحده ».

(3) في « بح » : « لنا ».

(4) في « بث ، جن » : « ظلّ ».

(5) في « بف » : « وتقول ».

(6) في « بح ، بف ، جد » : « لا تضيع ».

(7) في « بخ ، بف ، جد » والوافي والتهذيب : « ديني ونفسي ». وفي « بح » : « وديني ونفسي ».

(8) في « بخ ، بف » والتهذيب : « ثمّ أعذني ».

(9) في « بف » : « وتكبّر ».

(10) في التهذيب : « وإن ».

(11) في المرآة : « قوله عليه السّلام : ثمّ تعيدها ، أي مجموع الأدعية بأعدادها ، ويحتمل الدعاء الأخير. وقوله عليه السّلام : فإن لم تستطع هذا ، أي إعادة الكلّ ، أو أصل القراءة أيضاً ».

(12) في الوافي : « قام » بدل « كان يقف ».

(13) في « بف » والوافي والتهذيب : « مترسّلاً ». وفي « بح » : « مرتّلاً ».

(14) التهذيب ، ج 5 ، ص 145 ، ح 481 ، معلّقاً عن الكليني. الفقيه ، ج 2 ، ص 535 ، إلى قوله : « واحمد مائة مرّة وسبّح مائة مرّة » مع اختلاف. المقنعة ، ص 404 ، إلى قوله : « وهو على كلّ شي‌ء قدير ثلاث مرّات ، ثمّ صلّ على النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم » وفي الأخيرين من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السّلام ، من قوله : « ثمّ اخرج إلى الصفا من باب » مع زيادة في آخره الوافي ، ج 13 ، ص 923 ، ح 13456 ؛ الوسائل ، ج 13 ، ص 483 ، ح 18261 ؛ وفيه ، ص 475 ،

الصفحة 634 من 691